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华中法律书院
书院是中国具有悠久历史和辉煌成果的一种教育与学术组织模式,尤以两宋时期为盛.作为私学的书院以培养士子的天下关怀为己任,实行讲会制度,讲究平等地争鸣与论辩,追求学术的独立与自治.正是书院养成了传- 华中科技大学学报(社会科学版)文章来源： 万方数据 -
清白瓷盒
清白瓷盒宋,汉阳十里铺宋墓出土.通高4-5厘米、口径6-8.1厘米、盖径7.3-9.2厘米、底径5.6-7.5厘米、盒体扁圆,多瓣形底,盖面微弧刻划花、草、树叶纹.口直,浅直壁,腹壁呈多瓣瓜棱形.- 湖北社会科学文章来源： 万方数据 -
民国时期安徽的灾荒与应对
民国时期,安徽省各种灾荒频频发生,呈现出无年不灾、多灾并发,灾荒种类多、以水旱蝗灾为主,灾害群发期现象突出,有灾必有荒,灾荒损失惨重以及天灾与人祸相互交织等特点.灾荒对安徽经济、社会以及人口造成了严重影响.面对严重灾荒,政府和民间组织通力合作,互补短长,在灾荒的应对上取得了一定的成效.王成兴 - 民国档案文章来源： 万方数据 -
北宋名相富弼仕履官衔系年考释
富弼(1004-1083),字彦国,宋河南府(今洛阳)人.晏殊女婿.宋仁宗天圣八年(1030),以布衣应制举茂才异等科中第,始步人仕途.初授长水县知县,召试馆职,为直集贤院,差知谏院.龚贤明 - 文史文章来源： 万方数据 -
谁是六祖?-重读《唐中岳沙门释法如禅师行状》
一、传统禅宗文献中的五祖传法故事关於五祖弘忍传法,神秀与惠能以各自的颂偈,争夺第六代传人的故事,一直是传统禅宗灯录叙述的重要故事,而禅宗由第六代开始南北各自分流,也是现代禅宗史着作叙述的重要关节.由於现存的禅宗灯录,如禅宗自己的文献《景德传灯录》或其他佛教徒撰述的僧传如《宋高僧传》中,都是这样陈陈相因地记载的,葛兆光 - 文史文章来源： 万方数据 -
中国古代体育竞赛的历史文化研究-以先秦射礼竞赛为例
通过对先秦两汉88部原典著作的全文检索以及部分甲骨文、金文资料,考察先秦时期的射礼竞赛,并从体育竞赛构成条件——参赛者、裁判员、竞赛场地、竞赛规则、竞赛结果的角度,对射礼竞赛进行了历史梳理和意义解读.研究认为,中国商代已出现射礼竞赛的雏形,至两周时期发展为与当代体育竞赛性质相同的射礼赛会,其兴盛程度不亚于古希腊竞技会,甚至不输当今体育赛事;其人员、场地、器具、规则完备,竞赛组织化程度高,文化教育价值丰富.从儒家哲学思想中提炼出的“以德引争”竞赛观,可以展现中国古代体育竞赛的文化特质.张波,姚颂平 - 体育科学文章来源： 万方数据 -
毛泽东对曹操和司马昭的天壤评价及其原因研究
曹操和司马昭都是三国时期的政治家、军事家,都为中国的统一做出了重要贡献,也都为自己的儿子禅代前朝奠定了基础.但是毛泽东对他们的评价却有天壤之别.毛泽东称赞曹操是一个了不起的政治家、军事家、诗人,却认为司马昭是一个篡位者、阴谋家.造成毛泽东对曹操、司马昭天壤评价的原因有五个:一是曹操所处的环境比司马昭恶劣,但在统一方面取得的成效却比司马昭大;二是司马昭的才能尤其是文学才能不如曹操;三是曹操比较关注普通百姓的利益,司马昭比较关注士族的利益;四是深受鲁迅称赞曹操、贬损司马昭的影响;五是毛泽东对两人的关注度和研究深入度不同.王治涛 - 郑州大学学报(哲学社会科学版)文章来源： 万方数据 -
"美学"是"审美学"吗?
"美学"的学名应当叫什么、它的内涵指什么,是美学研究的基本问题.新时期以来,伴随着美学研究的对象从"美"向"审美"的转移,"美学"的学科名称遭到了"审美学"的挑战.王建疆在《是美学还是审美学?》一文中指出:"美学表面上看起来研究的是美,而非审美,但实际上却研究的是审美."祁志祥 - 哲学动态文章来源： 万方数据 -
"两新"党组织发展公民福利的社会效应研究-兼以江西赣州浙江商会为例
两新党组织发展公民福利的社会效应,主要体现在解决两新组织内部党员的发展所需,使党组织获得归属感;提升两新组织领导人的政治地位,使党组织获得使命感;发挥两新组织扶贫帮困的社会功能,使党组织获得认同感.两新党组织发展公民福利为基层党组织寻求了进行党建的长效机制,拓宽了公民福利发展的社会内涵,增加了两新组织本身发展的社会资本.郑青,夏国永 - 云南行政学院学报文章来源： 万方数据
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