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中原传统村落的院落空间研究-以河南郏县朱洼村和张店村为例
通过对中原地区两个国家历史文化名村朱洼村和张店村正在居住使用的普通院落的调查,分析中原地区传统村落中院落的内在空间特征,以及分家对院落空间变化的影响,以及院落的组合方式对村落空间肌理和街道产生的影响.李斌,何刚,李华 - 建筑学报文章来源： 万方数据 -
基于GIS的中国传统村落空间分异研究
以2012年住房和城乡建设部等国家四部委联合评审认定的646家"中国传统村落"为研究对象,通过谷歌地理信息系统(GoodyGIS)定位村落的地理坐标,确定海拔高程等属性.利用Arcgis10.1和GeoDa技术平台,对中国传统村落的空间分异特征进行综合分析.研究发现:中国传统村落在空间上呈明显的集聚型分布,在各省份间具不均衡态势,呈现出黔东南-湘西、皖南-浙西-闽西北、晋-冀-豫和滇西北等四个核密度高值区.传统村落距离中心城市较远,大多数村落处在40-100km的直线范围内.全局及局部空间自相关研究结果表明,不同高程中国传统村落的空间分布明显存在着高高(HH)、低低(LL)集聚现象,缺乏低高(LH)、高低(HL)区域,反映出传统村落在空间选址上所具有的复杂性和多样性特征.佟玉权 - 人文地理文章来源： 万方数据 -
工具的展演与逻辑:村落女性体育活动参与行为的人类学阐释-湘西三村女性群体的口述历史与话语解构
采取单独或集体约谈的无结构访谈方式,对湘西三村女性群体体育参与的目标、情境、规范等进行深度访谈,并对采集的口述历史资料进行话语解构和文化诠释.研究结果表明,村落女性的体育活动参与行为是具有功利性的工具理性行为,主要源于地方政府的干部行为,女性的体育活动参与意识逐渐被唤起,其效果推动着村落女性体育活动参与行为的集体展演.理想中的国家与民众之间,应该是一种相互建构和塑造的逻辑关系.因此,体育文化建设工作应该从“政府管理模式”向“社会治理模式”转型,人的体育活动参与行为应该由“工具理性”向“价值理性”转变.万义,杨海晨,刘凯华,宋彩珍,刘卫华 - 体育科学文章来源： 万方数据 -
从宗族村落到田园都市:民国中山模范县的唐家湾实验
介绍了中华民国首任国务总理唐绍仪在担任中山模范县训政委员会主席期间所展开的唐家湾实验.中山模范县在唐绍仪的家乡唐家湾筹建与港澳竞争的中山无税港,并将县治从石岐迁至唐家,试图将乡土村落唐家建成为一座现代田园都市.部分唐家祠宇被用于政府办公,私家园林小玲珑山馆被捐作公园.唐家湾实验未能成功,但唐绍仪将宗族空间转变为城市空间、将宗族村落建设为田园都市的努力,是民国时期空间现代化道路的一次重要尝试.冯江,蒲泽轩 - 建筑学报文章来源： 万方数据 -
客家古村落人文历史空间解构及保护研究-以梅县侨乡村为例
以客家古村落为研究对象,从仪式、场景、象征3个方面对古村落内人文历史影响下的空间进行解析与重构,梳理人文历史的空间表达与村落保护体系的内在联系,以梅县侨乡村为例,提出还原、再生承载空间:存旧、续新日常生活空间;修缮,利用意涵空间的保护策略,搭建起人文历史因素与空间相结合的客家古村落保护框架.孙莹,肖大威,王玉顺 - 建筑学报文章来源： 万方数据 -
回溯与探索:大传统与小传统之再定义(三篇)-重新划分大、小传统的学术创意与学术伦理-叶舒宪教授访谈录
文学人类学界探寻和重构"文化文本"的需要,催生出重估"大传统和小传统"(Greattraditionandlittletm-dition)的理论尝试,其学术伦理意义在于从后现代和后殖民立场出发,对原有的概念进行批判性改造.以符号媒介产生的年代为尺度,把文字记录的书面传统视为小传统,把前文字时代以来视为大传统.重估大传统有助于学者走出文本中心主义束缚,充分利用人类学和考古学新知识,重建文化观.希望不再以"下里巴人"的文化沙文主义看待无文字社会和前文字时代.叶舒宪,阳玉平 - 社会科学家文章来源： 万方数据 -
时间的阴影-走马塘印象
细雨就像细小的粉末,充斥着天空.它的作用.就是把走马塘和我们这些造访的客人,收进一幅有点破旧的田园画中.这幅连绵不断的田园画.卷首是崭新得有点不伦不类的牌楼.上面炫耀式地书写着"中国进士第一村"的字样.而牌楼里面的千年古村,破旧着,衰败着.像一座庞大的废墟.在细雨中沉默着.一千多年前.北宋端拱年间.江苏长州进士出身的明州(即今宁波)知府陈矜,死后葬于茅山,其子陈轩为父守墓,后与家眷定居于走马塘.这样的家族迁徙是极寻常的,不寻常的是,陈氏在走马塘盘桓千年,三十八代散叶开花,创造出传奇般的村落.穿过牌楼,沿着青石板路步入村中,发现整个村庄都有水系交织.只是或瘦弱.或割据破碎,并不完整.还好荷花池还有几分气象,新叶挺水而出,雨中叶子摇动,一池银珠.遥想当年.整个村落安卧于东江水系之中,虽然远居江南,但大户人家,都有自己的埠头.一叶扁舟,可从家门摇摇晃晃直抵京城.古代中国,交通不便,多少赴京赶考的学子,饱受漫漫路途劳顿之苦,陈氏子弟赶考的轻巧逍遥,也是古村多进士的原因之一吗?当然,轻巧逍遥,只是说旅行的轻快.其实这些远赴他乡的文士.已将命运托付给了陌生的远方.托付给了凶险无比的仕途.他们未必能落叶归根,再回到这里安享晚年.暂不说走马塘接通四海的交通便利,完整的水系,更提供了耕读世家的基本条件,依水而居让耕种、居家减少了很多艰辛.比如,仅从安全上说.村落四周环绕众多河流.非水路不能进,据一村民介绍,旧时村里陆地进出,全凭一座木制吊桥,无特殊事情都是入夜即高高吊起,村落犹如一个水上城堡,蟊贼只能遥望叹息.李元胜 - 人民文学文章来源： 万方数据 -
浅谈微博发展对传统出版活动的影响
微博在中国的快速发展对政治、经济、文化等领域产生了重大的影响,有学者甚至预测微博将改变中国.作为文化领域重要产业之一的传统出版业,在选题策划、编辑加工、营销发行及后期服务等四个出版活动中利用微博发展带来的影响,寻求新型商业模式的转型及未来的发展机遇.杨琪 - 中国出版文章来源： 万方数据 -
振兴京剧保留火种
1986年,天津有一批戏校毕业不久的青年演员,条件都很好,也已在舞台上崭露头角,但因受"文革"的影响,他们所学的传统戏不多,在对于传统艺术的理解和表现上就显得功力不足.当时身为天津市市长的李瑞环同志为了让羽翼未丰的青年演员们尽快地成才,提出了"先继承后发展"的思路,并拟定了"继承"的具体方案,让他们用一百天的时间集中向老艺术家们学习传统戏.张学津 - 中国京剧文章来源： 万方数据 -
传统媒体接轨微传播要诀-浅论传统媒体的微博表达
对于传统媒体来说,直接跟各种各样的网友讲话,怎么讲是个新课题,也是值得琢磨的大问题.一、形式接轨:自然表达·亲切表达·技巧表达微博为传统媒体特别是官方主流传统媒体提供了空前的与个体受众直接交流互动的机会,但也对这些媒体的表达提出了严峻挑战.传统传播格局中的官方主流传统媒体长期形成了套路化的表达方式,这一表达方式虽然经过媒体商业化、生活化和互联网化等多次冲击,不断有所软贾奋勇 - 中国记者文章来源： 万方数据
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