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回顾传统方志理论 展望当代修志理念-古代名人论方志对当前修志理念的启迪
古代名人对方志的论述非常丰富,传统方志理论从方志的缘起、内容、资料、体例、原则、难点和目的等方面阐释方志思想发展演变.当代修志要突出全面系统、以志辅治的理念,凸显重视民生、关注人文的理念,彰显精取史料、追求真实的理念,追求纂著并重、因创结合的理念,昭示秉笔直书、实事求是的理念,重现敬业慎重、虚怀谦让的理念,凸显存志为用、资治教化的理念.韩锴,袁新国 - 中国地方志文章来源： 万方数据 -
蜡块修与切的体会
HE病理切片是病理诊断的基础,优质的切片是病理诊断医师作出准确诊断的前提.但病理切片制作程序复杂,影响因素繁多,往往一个极小环节的失误就会严重降低病理切片的整体质量.在实际工作中常会遇到一些HE切片,其在显微镜下会出现一些大小不一的斑块状空洞,这些空洞区内观察不到细胞形态.作者经反复研究,发现这些空洞区的出现与制片过程中蜡块修、切的操作不谨慎有关.刘学影 - 临床与实验病理学杂志文章来源： 万方数据 -
六朝《异物志》与文学
在考察六朝《异物志》之存佚的文献基础上,对《异物志》与六朝文学之关系进行了详细的探讨,认为《异物志》的出现为六朝文学特别是咏物赋的写作提供了素材,拓宽了畛域;而六朝文学之影响于《异物志》的写作,则主要表现在使《异物志》的文学性得到加强.唐志远 - 湖南大学学报(社会科学版)文章来源： 万方数据 -
苦难与真相:修昔底德"雅典瘟疫叙事"的修辞技艺.
修昔底德借鉴了古希腊的医学与诗歌而在其"雅典瘟疫叙事',中充分描绘了令人痛苦与恐惧的疾病.然而,他对雅典瘟疫的叙述既非为了医学上的治疗,也未像诗人那样将瘟疫的产生归因于神祗,相反,他用一种精确写实的修辞手法向他的读者揭示出带有悲剧性的人类处境.修昔底德写作的文本是供私人阅读与传播的,而非面向公众的作品,这决定了他的叙事方式不属于当时面向公众的修辞风格.白春晓 - 历史研究文章来源： 万方数据 -
阴阳情志调护功能性便秘效果研究
目的:探究以阴阳调护论及藏象学说和七情学说对功能性便秘患者进行心理调护的作用.方法:在我院肛肠科抽取72例中老年功能性便秘患者采用随机数字表法分为试验组和对照组,每组各36例.试验组采用阴阳情志调护结合常规健康宣教;对照组采用常规健康宣教,试验组运用五脏相互制约,七情相互制胜,平衡七情阴阳的原则进行情志调护,两组均干预2个月,后评定患者的生活质量及便秘情况.结果:试验组患者的生活质量得到明显改善,便秘程度明显减轻,差异具有统计学意义(P陈凤鸣,屈玉华 - 四川中医文章来源： 万方数据 -
乡土中国的未竞道路-评袁志学的长篇小说《真情岁月》
从身份的意义上说,袁志学先生还是个农民,是一个业余作家.这时我们会讲出许多关于农民、业余作家如何不容易、如何艰难坎坷的话.但这些话没有价值,这里隐含的同情甚至怜悯,与一个作家的创作没有关系,只要评价一个作家的创作,其标准和尺度都是一样的,这和评价一个大人和一个孩子不同;孟繁华 - 南方文坛文章来源： 万方数据 -
数字的用法(四)
4数字修约数值的修约不能简单地采用四舍五入,应按照GB 8170-87的规则修约,其简明口诀为4舍6入5看齐,5后有数进上去,尾数为零向左看,左数奇进偶舍弃.如:修约到一位小数,12.149修约为12.1;16.169修约为16.2;12.150修约为12.2,12.250修约为12.2.- 临床耳鼻咽喉头颈外科杂志文章来源： 万方数据 -
商法理念的司法实现
商法理念是商法自身的目标,包括基本理念和特有理念两个层次,商法的基本理念以商法作为特别私法为依据,商法的特有理念即适用商法应遵循的商法特色.司法实现商法理念的核心是公平.通过司法来实现商法理念有助于正确理解和适用复杂的商法,突出商事审判的特质并发展商法.商法的基本理念包括公平和诚实信用理念,商法的特有理念包括维持商事营业、信赖保护和保护交易安全的理念.程淑娟 - 西北大学学报(哲学社会科学版)文章来源： 万方数据 -
论中华武术之核心理念
武术作为中华文化中的子系统,世人对其的感性认识可谓耳熟能详,但对于武术文化的理性内涵,则关注不足.透过时空,回眸中华武术的发展与演变,可领略到武术人群的思想理念与精神风貌.以历史文献为主要研究方法,以武术核心价值理念为中心,以忠心报国、尊师重道、见义勇为、自强不息、崇德尚和等纲目为基本内容,对中华武术之核心理念进行了史证性阐述,揭示了武术精神的传统性、传承性及宝贵的时代价值.栗胜夫,栗晓文 - 体育科学文章来源： 万方数据 -
法治之下的和解:我国行政法和解理念的确立及其发展
和解,不仅有利于行政上义务的自觉履行、行政目的之实现以及行政审判缺憾的弥补,而且还可以积极促进政府与人民信任合作关系的形成.在我国行政法的发展进程中确有必要确立和解的理念.而且,行政法应在和解的观念和制度等方面有所建树,扬长避短,在继受传统文化和借鉴西方经验的基础上有所创新和超越,从而成就一种法治之下的和解.杨解君 - 南京社会科学文章来源： 万方数据
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