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  • 论葛兰西的文化/权力分析模式-为纪念葛兰西逝世七十五周年而作

    葛兰西的领导权概念以市民社会成为国家为社会前提.市民社会成为国家,是发达资本主义独有的特点,体现了发达资本主义国家的精神,葛兰西的领导权概念就是这个社会的哲学观念.这个哲学观念的基本图式是政治、历史与哲学同一,其基本内容是文化/权力的思想构成和社会构成.其中,思想构成是在人们的政治活动和哲学世界观的相互作用中展开的,社会构成是在市民社会的国家形式的基础上形成的、在当代国家结构、阶级结构和政治组织结构中普遍存在着的统治集团和被统治集团之间的文化权力关系及其运行机制.当代马克思主义者和人文社会学家把葛兰西的这一哲学观念运用分析当代民主政治问题、殖民地与后殖民地问题、现代性与后现代性、理论与实践等,使葛兰西的领导权概念成为人们认识当代社会、建构当代人文社会科学的文化/权力分析模式,由此也凸显了葛兰西哲学的当代意义.
    何萍 - 天津社会科学
    文章来源: 万方数据
  • 重读马克思:关于"时间"与"劳动"的省思-Postone教授访谈

    康凌(以下简称康):Postone教授您好,让我们从刚刚结束的讲座开始.①您在讲座中说,资本主义带来了一种新的社会统治形式,就是所谓时间的统治,它使人们服从于非个人的、理性化的、结构性的社会统治.同时您强调,这种统治形式一方面是真实而不是虚构的,但另一方面,它又无法被理解为阶级统治,或者是某些具
    Moishe Postone,康凌 - 杭州师范大学学报(社会科学版)
    文章来源: 万方数据
  • 论我国摆脱资本主义文化危害的可能性与困境

    马克思论述了资本主义文化的本质和对东方社会的危害,它对经济无休止的增长,唤起了人民难以遏制也难以满足的持续提高的期望将引发重大社会问题.我国实行改革开放引入市场经济体制,在享受成果的同时,也深受其资本主义文化所带来的一系列不良影响.本文从理论上分析了我国具备摆脱资本主义文化危害的可能性条件,但也存在逻辑与历史、理论与实践相悖论的诸多困境.
    胡芳 - 理论月刊
    文章来源: 万方数据
  • 垄断与金融化:当代资本主义的经济实质

    列宁认为,只有研究帝国主义的经济实质,才能懂得当代的战争与政治.由于二战后主要资本主义国家经济结构和阶级结构的变化,以及社会主义的竞争,资本主义在二战后获得了新的发展.但自20世纪70年代末以来,资本主义生产的垄断不断发展,以美国为代表的资本主义由生产型进入金融化阶段,金融垄断和以金融为主要手段的掠夺成为当代资本主义的经济实质.2007年爆发的金融危机揭示了当代资本主义的腐朽性、寄生性和不可持续性,从而提出了人类走什么道路的问题.
    周建明,焦世新 - 毛泽东邓小平理论研究
    文章来源: 万方数据
  • 北京市中国特色社会主义理论体系研究中心:深入研究社会主义核心价值体系

    一个社会的核心价值是在价值群中居于主导地位,能够引领社会思潮和集中体现意识形态本质的价值规范.它的形成有两个条件:一是反映社会基本制度的本质和核心利益;二是反映处于统治地位阶级的核心利益.社会主义核心价值与资本主义核心价值根本不同.有人认为,自由、民主、平等、人权是资本主义核心价值,其实不是.资本主义是以资本主义私有制为基础的社会,它的根本原则是私有财产制度神圣不可侵犯,这一原则在核心价值上最集中的表现就是:私有神圣、个人本位.维护资本主义私有制度既是资本主义国家机器、资本主义宪法和法律维护的核心利益,也是资本主义价值观的核心.个人本位是贯穿资本主义经济、政治、文化、社会、道德等领域的核心价值.
     - 红旗文稿
    文章来源: 万方数据
  • 历史发展的两条道路-欧洲与中国发展模式的对比:起源与历程

    主流的思想,尤其是欧洲中心的思想,认为"西方模式"无可替代,只可被模仿,也应被模仿;然而,马克思的思想本质上并不是欧洲中心的.只有马克思开展出来的现代思维,才可能脱离欧洲中心主义的成见和枷锁.西方资本主义/帝国主义所发展出来的单极化现象阻止了新的民族资本主义意图依据宰制中心的形象来自我建构,同时也因而封闭了边陲国家的资产阶级革命.单极化也迫使意图替代资产阶级革命的人民革命必须面对双重的挑战.在加速发展生产力的同时,还要考虑到社会关系的细致建构,以利于超越资本主义.洞察力意味着世界主义的认定与归属,世界主义强调人在创造历史,人类的进步必须建立在合作和团结之上,而不是竞争.
    萨米尔·阿明 - 开放时代
    文章来源: 万方数据
  • 主体与社会理论:马克思与卢卡奇论黑格尔

    通过勾勒卢卡奇与马克思对黑格尔的不同阐释可以发现,在马克思的分析当中,资本主义里的劳动是历史特定的,他试图阐明一种特殊的准客观的社会媒介与财富(价值)形式.这种形式架构了资本主义当中的生产过程,并生成了一种独特的历史性进程.因此,劳动和生产过程,既不能从资本主义的社会关系当中剥离出来,也不能与之对立,而是构成了资本主义社会关系的核心.这一分析,允许我们把资本理解为社会构成的核心,并将之与诸多表面构型剥离开来.
    Moishe Postone,任致均 - 杭州师范大学学报(社会科学版)
    文章来源: 万方数据
  • 茉莉花香

    叶兆言 - 人民文学
    文章来源: 万方数据
  • 学界荐书

    赵景文著:《法的经典》,中信出版社,2012年8月出版.本书作者选取了在欧美法律体系构建过程中发生过巨大影响力的法学主要经典著作进行分析解读.从柏拉图、亚里士多德、西塞罗到霍布斯、洛克、孟德斯鸠,再到边沁、黑格尔、汉密尔顿等15人的14部著作,就西方法的起源、法理的形成、法的精髓进行了评述,概要阐述了国家主义理念、民族主义和自然秩序等在资本主义宪政国家制度中所起的支柱作用,使读者能够清晰地看清西方宪政体制、法权体系、国家理论的历史
     - 学术界
    文章来源: 万方数据
  • 初论段义孚人本主义地理学思想的形成

    1976年,人本主义地理学之父段义孚在《美国地理学家协会会刊》发表的论文中首次使用了"人本主义地理学"这一称法.人本主义地理学的出现由20世纪60年代末的人本主义思潮所带动,其通过关注人类自身状况而反映出与地理学学科的其他分支息息相关的各种现象,因而从属于地理学.段义孚将融合了地理学与哲学的、曾被称为"地理知识学"的学科推向一个新的高度.段义孚认为,"对生命意义的探求"是人本主义地理学的实质性核心,也是一直以来推动其进行人本主义地理学研究的动力.正如人本主义研究以人类的经验、意识以及知识为出发点,本文从人本主义视角出发,对段义孚人本主义地理学思想的形成过程进行系统化梳理.通过追溯段义孚人生经历中对其有重大影响的人物和经典著作,指出时代背景与个人经历共同促成段义孚人本主义关怀的形成.
    陆小璇 - 人文地理
    文章来源: 万方数据
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