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时间的阴影-走马塘印象
细雨就像细小的粉末,充斥着天空.它的作用.就是把走马塘和我们这些造访的客人,收进一幅有点破旧的田园画中.这幅连绵不断的田园画.卷首是崭新得有点不伦不类的牌楼.上面炫耀式地书写着"中国进士第一村"的字样.而牌楼里面的千年古村,破旧着,衰败着.像一座庞大的废墟.在细雨中沉默着.一千多年前.北宋端拱年间.江苏长州进士出身的明州(即今宁波)知府陈矜,死后葬于茅山,其子陈轩为父守墓,后与家眷定居于走马塘.这样的家族迁徙是极寻常的,不寻常的是,陈氏在走马塘盘桓千年,三十八代散叶开花,创造出传奇般的村落.穿过牌楼,沿着青石板路步入村中,发现整个村庄都有水系交织.只是或瘦弱.或割据破碎,并不完整.还好荷花池还有几分气象,新叶挺水而出,雨中叶子摇动,一池银珠.遥想当年.整个村落安卧于东江水系之中,虽然远居江南,但大户人家,都有自己的埠头.一叶扁舟,可从家门摇摇晃晃直抵京城.古代中国,交通不便,多少赴京赶考的学子,饱受漫漫路途劳顿之苦,陈氏子弟赶考的轻巧逍遥,也是古村多进士的原因之一吗?当然,轻巧逍遥,只是说旅行的轻快.其实这些远赴他乡的文士.已将命运托付给了陌生的远方.托付给了凶险无比的仕途.他们未必能落叶归根,再回到这里安享晚年.暂不说走马塘接通四海的交通便利,完整的水系,更提供了耕读世家的基本条件,依水而居让耕种、居家减少了很多艰辛.比如,仅从安全上说.村落四周环绕众多河流.非水路不能进,据一村民介绍,旧时村里陆地进出,全凭一座木制吊桥,无特殊事情都是入夜即高高吊起,村落犹如一个水上城堡,蟊贼只能遥望叹息.李元胜 - 人民文学文章来源： 万方数据 -
水资源对沙漠绿洲聚落分布的影响研究-以新疆喀什为例
以新疆喀什地区为例,通过空间分析与统计相结合的方式,从大气水、地下水、地表径流3个方面,系统分析了水资源对古代绿洲聚落空间分布的影响机制.主要研究结论为:大气水通过湿度与蒸发量影响人居环境,从而控制聚落分布;地下水通过地形蓄水能力以及水质来影响耕地的分布,以此约束聚落的规模与数量;而地表径流的影响主要表现在径流量,取水效率以及避免水灾3个方面.陶金,张莎玮 - 建筑学报文章来源： 万方数据 -
我国古代体育文化的传播途径探析
文化的传播需要一定的载体.体育传播是以竞技比赛、体育活动、娱乐休闲等为载体的交流和信息交换行为.我国古代体育文化总是附着于军事、竞技游戏以及养生健身、侠义精神以及宗教仪式等特定的社会现象中继承和传播的.马飞 - 中国报业文章来源： 万方数据 -
也說魚籃觀音的來歷
魚籃觀音是中國古代民間創造的衆多觀音形象之一,觀音作漁婦模樣,髻鬟高聳,髻中插一枚長釵,一手拎竹籃,籃中卧魚一條.魚籃觀音的來歷,學界一般認爲是由馬郎婦演變而來.馬郎婦的故事源於唐李復言的《續玄怪錄》,宋代志磐《佛祖統紀》、祖琇《隆興編年通論》等書的記載大同小異,只是延州袁嘯波 - 中华文史论丛文章来源： 万方数据 -
回顾传统方志理论 展望当代修志理念-古代名人论方志对当前修志理念的启迪
古代名人对方志的论述非常丰富,传统方志理论从方志的缘起、内容、资料、体例、原则、难点和目的等方面阐释方志思想发展演变.当代修志要突出全面系统、以志辅治的理念,凸显重视民生、关注人文的理念,彰显精取史料、追求真实的理念,追求纂著并重、因创结合的理念,昭示秉笔直书、实事求是的理念,重现敬业慎重、虚怀谦让的理念,凸显存志为用、资治教化的理念.韩锴,袁新国 - 中国地方志文章来源： 万方数据 -
王澍+陆文宇 太湖房
太湖房方案取江南园林山水形意.一层展廊部分正是衬托太湖房的一叶托底,给予这个自然之物一个小小的滋养语境.展廊水平向延展,让江岸、建筑、江水在通透的空间中交织,也在方位上映衬出太湖房垂直攀升的动势.太湖房设置三层高度,是生活在现代都市中,仍能保持登山远望的一种执念.古代中国文人通过造园叠山置石,表达一种人与自然紧密联系的形式系统.在上海这个象征现代价值取向的大都会里,这将直接暗示人的价值取向,是人生观的一种转译.- 建筑学报文章来源： 万方数据 -
中国古代南方少数民族地区政治权力结构变迁对体育的影响
运用文献资料、逻辑分析与考古等方法,综合分析了政治权力结构变迁对古代南方少数民族地区体育发展的影响.从汉朝至明清时期一系列封建的民族政策,对古代南方少数民族传统体育发展的影响进行了梳理和研究.其一,汉朝时期"初郡政策"不仅为各代中央王朝治理南方少数民族地区提供政策参考,也为中原汉族体育文化在南方初郡地区的传播奠定了基础;其二,三国两晋南北朝时期的社会动荡,出现了大规模的民族迁徙对流,大杂居、小聚居格局的出现,推动了南方少数民族传统体育的"衍传"发展;其三,隋唐至明清时期,随着南方少数民族地区政治结构的不断改进与完善,汉民族与南方少数民族的进一步迁居、扩散,促进了南方少数民族传统体育形式的丰富多样.古代南方少数民族传统体育的多元变异为中华民族传统体育文化的多样性产生了巨大的历史作用.李率文,查吉陆,余小平 - 沈阳体育学院学报文章来源： 万方数据 -
许总学术简介
许总,自号抱一,祖籍安徽桐城,1954年出生于江苏南京.现任华侨大学文学院副院长、教授.厦门大学、东南大学兼职教授,西北大学国际唐代文化研究中心兼职研究员.主要从事中国古代文学及传统文化的教学和科研工作.- 江淮论坛文章来源： 万方数据 -
徜徉于中国古代通俗文学的广场-伊维德教授访谈录
伊维德（Wilt Lukas Idema）教授,汉学家与翻译家。1944年生于荷兰,1963-1968年在荷兰莱顿大学中国语言与文化系获得学士、硕士学位。1968-1970年到日本北海道大学、京都大学访学。1970年夏在香港访学。1974年于荷兰莱顿大学获得博士学位。两年后被荷兰莱顿大学中国语言与文化系聘为教授,任教至1999年底,期间先后任莱顿大学中国语言与文化系主任、人文学院教育系副主任、人文学院主任、非西方研究中心主任、荷兰科学研究基金会人文研究委员会主任。2000年至今,任教于美国哈佛大学东亚语言与文明系。先后任哈佛大学费正清研究中心主任、东亚语言与文明系主任。其研究涉及诗歌、话本、戏曲、小说、说唱文学、女性文学等领域。伊维德教授还兼任重要期刊的编辑：《通报》（T＇oung Pao）合作编辑（1993-1999）,《莱顿中国研究》（Sinica Leidensia）编辑（1997）,《哈佛亚州研究》（Harvard Journal of Asiatic Studies）编辑（2000-2003）。1992年荣获荷兰＂国家翻译奖＂。他在西方汉学界确立中国古代通俗文学的地位,是将中国古代通俗文学作品译为英文最多的西方学者。现有著作四十多部,只有一部被译为中文,其余为英文及荷兰文。2009年山西大学国学研究院副教授霍建瑜女士在美国哈佛大学做博士后研究期间,应本刊之约采访伊维德教授,并整理出这篇访谈录,以飨读者。霍建瑜 - 文艺研究文章来源： 万方数据 -
都市实践 亦山亦房
中国古代园林的精髓在于对人与自然关系的提炼与升华.本方案在一个300m2的狭长空间内,将园林中的种种建筑元素抽象化之后,叠加成一个概念意义上的园林,人们环绕其中,在堂、山、径间移步而无法清晰辨识内外.这个空间是多向性的,模糊的,同时具备或安静或活跃的空间气质可塑性;既可远观,又可"把玩".其本身介于建筑物与雕塑之间的形态,无地基式的建造方式,半透明材料所呈现出的质感,加强了这种模糊性.- 建筑学报文章来源： 万方数据
科创中国
