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中日學術交流與古史辨運動:從章太炎的批判說起
章太炎自1920年代以來發表大量批判古史辨襲取日本人疑古餘緒之言論,但其連番譏諷一直未引起注意或討論.本文即以此爲起點和觀察視角,重新探究古史辨的日本因素,並在上世紀初中日文化交流頻繁的時代背景下探討胡適、顧頡剛接觸日本相關學術的可能性,觀察他們在時代變局下的治學心態.最後,本文將比較古史辨與東洋學興起的原因與目的,以及它們與二十年代中國社會、政治環境等錯綜複雜的關係.當然,藉着相關探討,我們能同時看到世變之下史家在建立學術事業過程中顯露的人生宗旨、學養情操,以及與之息息相關的歷史意識與民族文化認同.陳學然 - 中华文史论丛文章来源： 万方数据 -
"二重证据法"的界定及规则探析
王国维的"二重证据法",从其"二重证明法"而来,主要是针对疑古思潮而发,讨论处于传说和史实之间的人物及其行事,有明确的对象性和时代性,相比其来源"二重证明法",范围要小很多.在"二重证据法"背后,有王国维重建古史,维护中华文明的理想.今人在谈论"二重证据法"时,往往将其扩大为"二重证明法",乃至滥用.由此引发的对于"二重证据法"的批评和怀疑,不足以动摇"二重证据法"本身的合理性.但这也应促使学界反思"二重证据法"的定义、学术理据及其规则、推论和局限.李锐 - 历史研究文章来源： 万方数据 -
朱子作《家礼》说考辨
《家礼》五卷,旧题朱子撰,或称《文公家礼》,始出於朱子殁後,宋、明间屡有翻刻,且远播於朝鲜,影响甚巨.然此书是否出自文公手作,白面世以来,屡兴争议.清王懋骇作《家礼考》,断言"《家礼》非朱子之书也",《四库提要》采信其说,称"是书之不出朱子,可灼然无疑",王说遂成公论.彭林 - 文史文章来源： 万方数据
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