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苦难与真相:修昔底德"雅典瘟疫叙事"的修辞技艺.
修昔底德借鉴了古希腊的医学与诗歌而在其"雅典瘟疫叙事',中充分描绘了令人痛苦与恐惧的疾病.然而,他对雅典瘟疫的叙述既非为了医学上的治疗,也未像诗人那样将瘟疫的产生归因于神祗,相反,他用一种精确写实的修辞手法向他的读者揭示出带有悲剧性的人类处境.修昔底德写作的文本是供私人阅读与传播的,而非面向公众的作品,这决定了他的叙事方式不属于当时面向公众的修辞风格.白春晓 - 历史研究文章来源： 万方数据 -
殊途同归-《埃瑞克修姆庙的女像柱》与《八十七神仙卷》比较研究
徐悲鸿在为他所收藏的传世名作《八十七神仙卷》作跋文中写道:"此卷之艺术价值足可颉颃欧洲最高贵名作,可与希腊班尔堆农(今译帕提农)神庙雕刻这一世界美术史上第一流作品相提并论."中国传统人物画与古希腊雕塑作为中西方艺术中最具代表性的艺术样式,它们之间到底有哪些可以进行深入比较的地方,它们的审美取向有何不同或近似,本文将通过对《八十七神仙卷》和《埃瑞克修姆庙的女像柱》的对比来探讨古希腊雕塑同中国传统人物画创作手法与艺术追求等方面的异同.王冠军 - 美术文章来源： 万方数据
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