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体育与城市:一个哲学人类学的考察
体育与城市之间存在着多重性的、历史性的关联.本研究通过哲学人类学的考察方式,以身体运动与技艺为体育的特征,分析它们在城市与体育之间或亲或疏关系中扮演的角色和形成的作用,以凸显体育与城市之间的契合是有一定的前提和社会条件,借此形成对当前探讨城市与体育之间关联的研究的反思,在引入哲学人类学理论的基础上,实现“通史”性研究和“断代史”性研究的整合.高强 - 体育科学文章来源： 万方数据 -
晗尼族多元医疗体系与行为健康的医学人类学讨论
作为典型性的农业社会,哈尼族的医疗体系呈现出多元医疗并存的局面,分别是生化医疗、大众家庭疗法、草药和宗教仪式医疗的相互叠加.这也是我国特别是少数民族地区乡村医疗体系的一个缩影,通过对其探究,可以有助于我们更好的了解少数民族地区多元医疗体系共生共存的特点及其构建.探讨合乎当地民众的多元化医疗体系与模式,尊重多种医疗知识系统,协调不同医疗体系,让不同的医学体系融会,这也许是我国今后民族地区多元医疗体系构建的目标和方向.徐义强 - 青海民族研究文章来源： 万方数据 -
原始宗教仪式舞蹈与武术套路形成的双向实证研究
以原始人类的身体运动可以推动和丰富原始宗教文化发展,而原始宗教文化的发展可以传承、保留和促进原始体育发展的研究视角,以体育人类学的方法和理论,探讨全国少数民族运动会获金奖的纳西族东巴刀舞与武术套路的相互关系.在动作影像记录和截图分析等体育人类学动作分析法支持下,采用双向实证研究路线,即正向:从东巴仪式舞蹈中刀舞的典型动作组合到规范刀术套路动作组合;逆向:从规范刀术套路的基本动作组合到东巴仪式舞蹈中的刀舞的典型动作组合.实证过程分别特邀请了东巴大法师和力民和武英级一级武士许俊菊演示东巴刀舞及规范刀术套路.结合前期文献资料及田野调查资料的对比分析,本研究认为,带有巫术性质的原始宗教仪式舞蹈东巴刀舞吸收、整理和传承了原始武术套路的遗存,同时,原始武术套路对原始宗教仪式舞蹈形成和发展产生了积极的影响.和春云,胡小明,葛锦润,和永杰,许俊菊,谭广鑫 - 体育科学文章来源： 万方数据 -
马克思恩格斯人类学中的"实践"与兼评阿"社会尔都塞对"社会关系"概念的拒斥关系"-兼评阿尔都塞对"社会关系"概念的拒斥
把"历史"作为新世界观的解释原则,这既是当代马克思主义哲学研究所取得的重大成果,又是一项需要继续深入探讨的理论课题.在对"历史"的理解中,把握住其内蕴的"实践"与"社会关系"两大范畴的一体化关系是至关重要的,这直接决定了把历史唯物主义与黑格尔、阿尔都塞等人"历史无主体"的思想区别开来,以及把历史唯物主义与"实践唯物主义"解释原则区别开来的基本立足点.而要把握住"实践"与"社会关系"的一体性,首先需要我们返本开新,回到马克思恩格斯对这种一体化关系原始发生的解释-人类学研究当中.孔扬 - 河南社会科学文章来源： 万方数据 -
回溯与探索:大传统与小传统之再定义(三篇)-重新划分大、小传统的学术创意与学术伦理-叶舒宪教授访谈录
文学人类学界探寻和重构"文化文本"的需要,催生出重估"大传统和小传统"(Greattraditionandlittletm-dition)的理论尝试,其学术伦理意义在于从后现代和后殖民立场出发,对原有的概念进行批判性改造.以符号媒介产生的年代为尺度,把文字记录的书面传统视为小传统,把前文字时代以来视为大传统.重估大传统有助于学者走出文本中心主义束缚,充分利用人类学和考古学新知识,重建文化观.希望不再以"下里巴人"的文化沙文主义看待无文字社会和前文字时代.叶舒宪,阳玉平 - 社会科学家文章来源： 万方数据 -
体育人类学的身体动作分析法
身体动作是体育的基本构成单元,也是体育人类学的首要研究对象。身体动作是一种文化符号,体育本身是一个承载和表述社会文化意义的象征系统,一项民族传统体育,就是一本以身体动作书写的民族精神文化史。中国体育人类学在对中华民族传统体育的长期田野调查和多次研究实践中,逐渐摸索和提炼出了以民族传统体育的身体动作为主要分析对象的身体动作分析法,它致力于研究体育身体动作的文化意义,实施步骤包括:1)拍摄真实完整的身体动作影像;2)典型动作的参与式分析;3)对资料的比较分析和理论构建。身体动作分析法可以支持书写深入到身体动作的完整的民族体育志,也可通过研究东巴跳和东巴文的关系来探索身体动作与原始文字的关系。推而广之,还可用于研究身体动作与其他文化要素(原始宗教、原始艺术等)的互动关系,从而深化对民族传统体育在民族文化发生和发展过程中的特殊地位和独特作用的认识。赵国炳,谭广鑫,向有明,王广进,张洁,杜高山 - 体育科学文章来源： 万方数据 -
传教士与人类学家-对比利时圣母圣心会传教士康国泰的研究
具有来华传教士和人类学家双重身份的康国泰,在中国甘肃、青海传教时,对甘南土人的生活进行了人类学观察,最终成为一名以研究土族社会而闻名的人类学家.本文主要关注作为人类学家的康国泰的人生经历,并试图从他个人的社会背景、主要研究内容、研究视角、理论方法学方面,来探讨19世纪末至20世纪初期中西方人类学史的发展历程.吴宁 - 中央民族大学学报(哲学社会科学版)文章来源： 万方数据 -
伽达默尔教化解释学的实践哲学特征
伽达默尔的教化解释学就是一种实践哲学,而且是一种新亚里士多德主义的解释学实践哲学,它强调通过后天的日常交往、练习和习惯来分享共同的信念、价值与习俗,实践共同的善;强调过一种政治的生活或共同体的生活需要共同体中每位成员的互相友爱或友善.黄小洲 - 求是学刊文章来源： 万方数据 -
中国近代哲学的转型:变革与继承的统一
中国近代哲学是在解决"中国向何处去"的问题和古今中西之争中形成的形态,具有鲜明的时代特征.同时,中国近代哲学是中国哲学史的有机组成部分,它主要围绕着四个问题展开:历史现问题、认识论问题、思维方式和逻辑方法论问题、理想社会和理想人格问题.这四个方面的问题,展现了中国近代哲学与传统哲学变革与继承统一的内在关系.陈卫平 - 安徽师范大学学报(人文社会科学版)文章来源： 万方数据 -
池田大作的科技哲学思想
池田大作的思想体系中蕴含着丰富的科学技术哲学思想,他的科技哲学思想所涉及的研究面是极其广泛的,包括科学语言、科技与宗教、科技伦理学、科学整体论和技术哲学等多个方面.与西方传统的科学技术哲学研究不同,池田大作的科技哲学思想是建构在他的佛学思想之上的.而正是他的这种佛学科技观,内蕴了许多正统科技哲学从未提及的新颖观点,这些新颖观点对解决当前科学技术哲学的核心问题具有某种茅塞顿开的作用.张华春,沈健 - 西南民族大学学报(人文社会科学版)文章来源： 万方数据
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