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三星:吃"果"进行时
王的武器三星是名副其实的实用派,在别的企业大谈战略时,三星的杀手锏就是产品.按照哲学概念,从质到量的过渡是水到渠成的过程,而从量到质的升华则是难能可贵的转变.三星并不像某些人认为的那样是从功能机制造商转型为智能终端厂商,实际上,在三星的移动终端产品布局中,智能手机从来都是重要的一环.吕静 - 新智慧(财富版)文章来源： 万方数据 -
中国近代哲学的转型:变革与继承的统一
中国近代哲学是在解决"中国向何处去"的问题和古今中西之争中形成的形态,具有鲜明的时代特征.同时,中国近代哲学是中国哲学史的有机组成部分,它主要围绕着四个问题展开:历史现问题、认识论问题、思维方式和逻辑方法论问题、理想社会和理想人格问题.这四个方面的问题,展现了中国近代哲学与传统哲学变革与继承统一的内在关系.陈卫平 - 安徽师范大学学报(人文社会科学版)文章来源： 万方数据 -
池田大作的科技哲学思想
池田大作的思想体系中蕴含着丰富的科学技术哲学思想,他的科技哲学思想所涉及的研究面是极其广泛的,包括科学语言、科技与宗教、科技伦理学、科学整体论和技术哲学等多个方面.与西方传统的科学技术哲学研究不同,池田大作的科技哲学思想是建构在他的佛学思想之上的.而正是他的这种佛学科技观,内蕴了许多正统科技哲学从未提及的新颖观点,这些新颖观点对解决当前科学技术哲学的核心问题具有某种茅塞顿开的作用.张华春,沈健 - 西南民族大学学报(人文社会科学版)文章来源： 万方数据 -
"中国现代哲学"何以可能-哲学理论自觉的一个前提性问题
一"中国现代哲学":一个需重新审视的课题中国有属于自己的"现代哲学"吗?这似乎是一个毋需追问而自明的问题.我们可以列举出中国进入现代以来在中国哲学舞台上活动过和活动着的形形色色的哲学流派、哲学思潮、哲学人物,可以用庞大的哲学教育队伍和遍布全国各大学的哲学系与哲学研究机构等作为中国现代哲学存在的明证.贺来 - 哲学动态文章来源： 万方数据 -
在现代西方哲学语言转向中重新审视卡西尔
现代西方哲学自觉到了语言符号对于意识在逻辑上的优先性,近代哲学对意识的反思转向了对语言符号的反思,扬弃了近代意识哲学思维与存在关系的抽象对立.卡西尔的文化哲学体现了现代哲学中介化、历史性的思维方式变革,推进了对哲学基本问题的反思.同时,面对"卡尔纳普问题"对现代西方哲学的诘难,卡西尔以对符号的新阐释,为现代哲学走出困境提供了新的可能进路.因而,我们试图在现代西方哲学语言转向的意义上重新审视卡西尔,以期揭示其重大的哲学史意义和地位.孙慧 - 理论月刊文章来源： 万方数据 -
拿来、改造、中国式运用-社区概念中国化的思考
"社区"这个词汇进入华语世界已近八十年.八十年来,社区从一个纯粹的学术概念逐渐走进普通中国民众的生活,中华传统文化思想和中国式的社区实践也为这个外来词汇增加了不少本土化内涵.与此同时,在近年来突飞猛进的社区建设中,一些较为突出的问题逐渐显现,学界和社会各界对社区内涵的认识和理解的分歧也因此日益加大.我们应如何看待和面对这些问题?笔者对此提出了四点思考和建议.李晓非 - 学术探索文章来源： 万方数据 -
体育与城市:一个哲学人类学的考察
体育与城市之间存在着多重性的、历史性的关联.本研究通过哲学人类学的考察方式,以身体运动与技艺为体育的特征,分析它们在城市与体育之间或亲或疏关系中扮演的角色和形成的作用,以凸显体育与城市之间的契合是有一定的前提和社会条件,借此形成对当前探讨城市与体育之间关联的研究的反思,在引入哲学人类学理论的基础上,实现“通史”性研究和“断代史”性研究的整合.高强 - 体育科学文章来源： 万方数据 -
对中外社区、社区体育概念界定与发展流变的若干研究
社区体育的研究以社区研究为基础,国内外有关社区、社区体育的概念界定众多.国外对社区概念的界定较多,对社区体育概念的界定相对较少,主要是许多国家没有真正意义上的区域社区.中国国内有关社区概念的界定多以国外有关研究为基础,立足中国社区的具体实际,对社区体育概念的界定具有很强的时代特征,在一定程度上体现了中国社区的现状.李丽,夏冬,刘志敏 - 沈阳体育学院学报文章来源： 万方数据 -
近年来和谐哲学研究概述
从国内来看,近年来和谐哲学的研究主流是围绕斗争哲学而展开的,此外,还有一部分学者从系统论和理念创新的角度研究和谐哲学,可视为和谐哲学研究的两条支流.当今和谐哲学命题自身面临着生存危机;和谐哲学的儒化思想严重;和谐哲学理论体系亟待建立等诸多问题.未来的和谐哲学研究内容应扩大眼界,汲取百家之长;和谐哲学研究界域应控制在学术领域,避免将学术争辩上升到政治斗争;和谐哲学研究范围不应仅限于国内,还应扩展到国外.谢霄男 - 学术探索文章来源： 万方数据 -
"德"的本义及其伦理和哲学意蕴的确立
"德"是一个早于"道"而出现的关乎中国哲学全貌的重要概念."德"的本义是"目视于途"、"择路而行",这一含义稍加引申,即为"直行"、"升"、"登",再引中即为"得"、"性"(德性)."德"由其本义逐步向伦理和哲学概念的提升和抽象过程是从《易经》开始的.《易经》中的"德"字大致在三种含义或层面上使用,三种含义或层面的"德"的抽象程度依次升高,离"德"的本义也越来越远."天德"、"元德"、"德元"等范畴在《尚书》中的出现和《尚书》作者对"三德"、"九德"的阐释,表明"德"作为最高哲学本体范畴的地位已经确立.孙熙国,肖雁 - 理论学刊文章来源： 万方数据
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