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明教五佛崇拜补说
唐会昌(841-846)初元,摩尼教备遭残酷迫害,顿失与西域教团的组织联系,只能在中土白求生存发展.翠界一般认为,宋代东南沿海一带流行的明教,源於唐代摩尼教,但已完全华化了.所谓"华化",盖指依托、依附华夏主流宗教,即佛教、道教而言.宋代明教作为华化摩尼教,见诸教外之一明显表徵便是"五佛"崇拜.不过"五佛"究何所指,林悟殊 - 文史文章来源： 万方数据 -
浅谈唐代茶艺和茶道
一.茶艺与茶道的基本概念茶艺一词产生于20世纪70年代的台湾,指的就是品茶的技艺.而品茶的历史可以远溯1700年前的西晋.茶艺有广义、狭义之分.广义的茶艺是指有关茶叶生产、制造、经营、饮用方法的学问.主此说者甚多.陈文华 - 农业考古文章来源： 万方数据 -
古代涉"茶"义单音词历史考察
茶自古以来就是人们生活中必需的饮品之一,南宋吴自牧《梦粱录》提到八件事,分别指柴、米、油、盐、酒、酱、醋、茶,茶是其中之一[1];元人多称七件事,即柴、米、油、盐、酱、醋、茶,茶仍是其中必不可少之一,如贾仲明《玉壶春》第一折:早晨起来七件事,柴米油盐酱醋茶.杨景贤张鹏丽,陈明富 - 农业考古文章来源： 万方数据 -
倾听地籍声音
编者按:在漫长的历史沿革中,地籍,这一维护国家机器运行的工具,从无到有,其地位不断地发生着变化:唐代中叶实行两税法前,地籍依附在户籍中;唐代中叶至明代中叶,地籍与户籍处于平等地位;明代中叶后,地籍地位高升于户籍之上.不管历史如何变迁,地籍前进的脚步从未停滞.进入十二五,在对土地权利的重视与保护上升到前所未有高度的今天,时代对地籍- 中国土地文章来源： 万方数据
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