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  • 论中国玫瑰文化的嬗变

    在当今全球化浪潮下,玫瑰已成为一种世界性的文化符号.但与中国悠久丰富的牡丹、梅、兰、荷、菊等花卉文化相比,玫瑰在中国传统花卉文化中几无地位,在中国古代文学艺术作品中数量甚少,更没有被文人雅士赋予特定的文化意蕴.为此,许多人误以为玫瑰纯为西方舶来品,中国没有玫瑰文化.
    王芳 - 湖北社会科学
    文章来源: 万方数据
  • 殊途同归-《埃瑞克修姆庙的女像柱》与《八十七神仙卷》比较研究

    徐悲鸿在为他所收藏的传世名作《八十七神仙卷》作跋文中写道:"此卷之艺术价值足可颉颃欧洲最高贵名作,可与希腊班尔堆农(今译帕提农)神庙雕刻这一世界美术史上第一流作品相提并论."中国传统人物画与古希腊雕塑作为中西方艺术中最具代表性的艺术样式,它们之间到底有哪些可以进行深入比较的地方,它们的审美取向有何不同或近似,本文将通过对《八十七神仙卷》和《埃瑞克修姆庙的女像柱》的对比来探讨古希腊雕塑同中国传统人物画创作手法与艺术追求等方面的异同.
    王冠军 - 美术
    文章来源: 万方数据
  • 青少年体育审美倾向与体育价值判断的关系-以浙江省青少年为例

    探索青少年的体育审美倾向和体育价值判断的现状及其相互间的关系.基于审美心理过程理论,编制了体育审美倾向的定量问卷,以及根据已有研究文献对体育价值判断的界定,形成青少年体育价值判断问卷,运用这两个问卷对1 416名在校学生进行调查.通过方差分析、相关分析和回归分析,发现青少年的体育审美倾向和体育价值判断在性别、年级、城乡、文理、学校和地区上存在差异,青少年体育审美倾向与体育价值判断显著相关,体育审美倾向可以预测体育价值判断.其中,体育审美体验是预测体育心理价值和体育社会价值的主导因素.具体而言,当以青少年的体育审美倾向预测体育生理价值时,模型成立,总变异解释度为28%,其中,体育审美能力的解释度为23%,体育审美态度5%;当以青少年的体育审美倾向预测体育心理价值时,模型成立,总变异解释度为44%,其中,体育审美体验的解释度35%,体育审美能力的解释度为8%,体育审美态度2%;当以青少年的体育审美倾向预测体育社会价值时,模型成立,总变异解释度为33%,其中,体育审美体验的解释度27%,体育审美能力的解释度为5%,体育审美态度1%.
    陈小妹,王进,颜非非 - 体育科学
    文章来源: 万方数据
  • 东汉关中儒学名士风貌考察

    东汉时期,由于帝王的提倡与爱好,儒学的学习与传播达到了极度的繁荣.关中地区虽已不是京畿重地,但依然成为全国儒学最发达的地区之一,出现了众多在全国享有名望的儒士.这些儒士们或隐居以任情适性,或出仕以建功立业,或教授以传播文化,或著述以表达主张.这种种生存方式充分显示出关中儒士的主要价值取向,即对政治事功的积极追求和对自身名节的充分重视.这从本质上来说,是一种关注社会、注重外在价值的一种生活方式.
    唐会霞 - 湖北社会科学
    文章来源: 万方数据
  • 检测神经毒气的液晶型化学传感器

    向列型液晶分子具有取向序而无位置序,外界物理、化学和生物刺激非常容易引起分子取向变化,进而导致偏光图像的变化。本文利用玻璃基底表面沉积的Cu2+使4-腈基-4′-戊基联苯液晶(5CB)分子获得沿面垂直取向。当有机磷存在时,有机磷与5CB竞争Cu2+结合位点,从而使5CB分子被有机磷置换而呈水平或倾斜取向。这一取向的变化在偏光条件下通过肉眼即可观察到。利用该原理制作的液晶化学传感器能检测10 ppb的二异丙基磷酸甲基酯( DIMP ),响应时间仅25 s。传感器对水蒸汽、乙醇以及丙酮均不响应,具有很高的特异性。与传统方法相比,该方法具有快速、灵敏、制作简单以及不需要复杂装置等优点。
    张婷婷,王诗鸣,陈镇,李广,熊兴良 - 传感技术学报
    文章来源: 万方数据
  • 质疑孔子"三月不知肉味"的音乐审美意义

    三月不知肉味是孔子在齐闻《韶》时生活状态的事实陈述,而非孔子闻《韶》时心理状态的外在化表现.孔子在齐闻《韶》前后,生活窘迫,三月不知肉味.但他并不以此为苦,在听到令人陶醉的《韶》乐时,仍不禁赞叹:《韶》乐竟然让人感到如此快乐.三月不知肉味长期以来被视作孔子音乐美学思想的重要内容,并不断被附加和生发出各种新的音乐审美意义,这种认识在其出发点上有违文本原意.
    周苇风 - 孔子研究
    文章来源: 万方数据
  • 表面垂直取向对HPDLC光栅特性的影响

    为了提高聚合物/液晶(HPDLC)光栅的衍射效率并改善光栅的表面形貌,研究了表面垂直取向处理对HPDLC光栅的影响。首先,研究了表面垂直处理对液晶分子的取向作用,发现垂直取向层对液晶的锚定作用随着盒厚的增加而逐渐减弱,取向层的作用范围大概在3μm ~5μm之间;其次,对相分离程度进行了实验表征,结果表明,随着液晶盒厚度的增加,相分离开始的时间越来越快,并且分离程度也越来越彻底。最后,讨论了表面垂直取向对 HPDLC光栅衍射效率的影响,随着盒厚的增加,相分离出来的液晶微滴形成连续的区域,光栅的衍射效率逐渐升高,当盒厚增加到一定程度,其衍射效率和无取向处理的光栅接近。当盒厚过大时,垂直取向处理对HPDLC光栅散射损失并没有太大的改善,只有当盒厚适中(12μm)时,光栅的衍射效率最高,散射损失最小。
    李文萃,舒新建,杨燚,黄文彬 - 应用光学
    文章来源: 万方数据
  • 论影视剧创作中娱乐功能的把握

    影视剧的娱乐功能来源于娱乐的审美本质,娱乐审美本质的核心是社会性认同和愉悦的情绪体验.娱乐功能的彰显须要借助以下途径:引导人们去努力感觉似曾相识的场景;有效保持剧情与审美主体之间的心理距离;融入并提升作者对生活的感悟.娱乐情绪的宣泄一旦失度,就会导致过度娱乐化倾向,当今影视剧创作必须寻找到最恰当的控制大众娱乐情绪的基准线,更好地发挥影视艺术的娱乐功能.
    印兴娣 - 新闻界
    文章来源: 万方数据
  • 音乐的视觉化阐释-以动画音乐审美为例的视觉性问题研讨

    动画音乐是诉诸人的视觉和听觉的综合艺术,声像感知是动画音乐的审美特征.本文从音乐在动画中重要性的分析入手,分别从音乐的运动形态与音响的造型功能这两个方面研讨动画音乐的视觉性体现.揭示音响声态、视像动态、情感状态三者的运动形态的同构关系,指出联觉效应是音乐与动画对应关系的关键环节,它实现了音乐在动画中的视觉化阐释与传达.
    陈芸 - 南京艺术学院学报(音乐与表演版)
    文章来源: 万方数据
  • 为什么现代性首要表现为"审美"-从本雅明的视角看

    现代性与审美走在一起并不是思想史上的一次偶然事件.传统形而上学的主体-客体模式直接造成了现代性危机.危机的解决需要觅求他法,既要将各种认识途径包含在内,又具有超越当下认识的能力.审美基于这一要求走到了思想史的前台.本雅明基于媒介思想与审美辩证法对审美行为做出了具体分析.历史并非由主体创造,而是各种认识行为相互碰撞的结果,审美即意味着基于当下经验内容超越自身的一种认识活动.
    田明 - 学海
    文章来源: 万方数据
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