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地域文化对江南民歌风格形成的影响探究
地理环境、人文状况的不同,使人们在民歌理解审美上产生差异,进而影响到民歌的风格形成.江南地区是古代的吴、越之地,文化底蕴深厚,民歌是当地民风民俗具体生动的体现之一,也是展现地域文化的一个重要载体.文章通过江南民歌的音乐特色分析和唱词特色研究,探究江南地区的地域文化对江南民歌的风格形成所产生的影响.杨丽莉 - 音乐创作文章来源： 万方数据 -
走进现代的陕北民歌
为什么陕北民歌引发了老百姓和精英阶层持续关注?至关重要的是它与中国社会巨大转型产生的需求相互匹配.陕北民间音乐寄托了普罗大众挣脱被人奴役的命运、赢得国家独立、实现民族解放、获得中国品格的夙愿,把它推向前台的,就是中国人走向世界的步伐.顺势应天,传遍全国,既非因为审美层面的爱乐,也非因为学术层面的传薪,更非因为民俗层面的亮色,而是政治层面的话语权威以及民间文化走向现代性的时代需求.张振涛 - 中国音乐学文章来源： 万方数据 -
岷江上游羌族乡土民歌"花儿纳吉"的文化内涵及音乐形式探究
羌族乡土民歌"花儿纳吉"流传于岷江上游汶川、理县、茂县、黑水、松潘五县的羌语南部方言区的羌族聚居区."花儿纳吉"以男女对唱和众人的表演形式,反映了羌族人民在劳动生活中谈情说爱、善待客人的传统礼仪文化习俗.分析与归纳"花儿纳吉"的乐曲结构、节拍形式、旋律型等音乐形式特征,对研究了解羌民族遗留下来的传统文化习俗,具有重要的人文价值.崔善子,金艺风 - 西南民族大学学报(人文社会科学版)文章来源： 万方数据 -
治与不治:16世纪江南水利的机制困境及其调适
太湖流域水环境的特质导致了长期以来水土变迁与围垦利益相互关联,明初建立的农村社会秩序将基层水利维护与赋役编制紧密挂钩,对地方水利的运作影响深远.在嘉靖均粮改革之后,江南水利危机凸显,高乡地区出现了水网密度下降,主要依靠东西向干河泄水的局面.面对水利新形势,州县政府采取了"强干堰支"的策略,用公帑专浚干河,借助市镇的财力维护市镇通渠、民运要道,除此之外,不究水利.官方的财政机制、州县间的行政机制、市镇聚落发展中的权力机制以及棉作等经济格局变迁中的市场机制之间的矛盾,是16世纪江南治水徘徊不前的深刻症结.谢湜 - 学术研究文章来源： 万方数据 -
古镇茶香阿婆茶
周庄,位于上海与苏州之间,被誉为江南第一水乡.周庄人爱喝茶,逢年过节要请人喝茶,有事商议要请人喝茶,想热闹要请人喝茶,农闲没事做了也要请人喝茶,喝茶在这里是一种公众性的社交活动.周庄有讲茶、喜茶、春茶、满月茶、炖茶、阿婆茶等茶俗,而其中尤以阿张小雷 - 农业考古文章来源： 万方数据 -
爱在"生命禁区"闪光
这里是西藏,面积约122万平方公里,平均海拔超过4000米,素有"世界屋脊"和"地球第三极"之称,高寒缺氧,多风干旱,紫外线强……来自江南鱼米之乡的"80后"李新宇,满怀豪情走进西藏,扎根西藏,奉献西藏,为西藏人民奉献着自己的青春和力量.杨新天 - 中国税务文章来源： 万方数据 -
"桧柏亭"-明代江南园林中的特殊营造
介绍了16世纪的明代江南园林中曾一度常见“桧柏亭”的特殊营造,其不仅被视为建筑景点,而且被赋予深刻的文化意义.这在吴宽宅园中出现原型,在苏州“拙政园”、松江“东庄”中已有成熟体现,并在《遵生八笺》中得到总结.对这一造园细节的现象、意义及其消失原因的探究,可以更细腻、清晰地认识到今日业已消失的明代中期江南园林的特点,以及17世纪的晚明江南园林中所发生的深刻转变.顾凯 - 建筑学报文章来源： 万方数据 -
江南丝竹对中国扬琴艺术影响之探究
扬琴从明代传入我国以来,已经发展成为重要的民族乐器之一.在早期的发展过程中,扬琴呈现出鲜明的地域性和乐种性特征.本文从考查江南丝竹与扬琴的渊源入手,论述了江南丝竹对中国扬琴艺术产生的影响及提供的借鉴,指出中国扬琴艺术的发展应该从本民族蕴藏丰富的地方音乐文化的宝库中充分吸纳营养以求新的发展.卞秀峰 - 音乐创作文章来源： 万方数据
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