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"边界是为跨越而设置的"-流散研究理论方法三题议
流散研究方法的特色是跨界综合.在内部与外部关系上,流散研究可引入"非领地化"概念,打通内外之隔、华洋之隔和学科之隔.在时空关系上,移民的一个解释模型是时间(发展进化)向空间(国度)漂移和跳转,需使"地理"和"历史"在相互垂直扩展中实现自觉的扭结.在乐观与悲感关系上,悲剧性的历史文化承担和伴随生活成功或挫败的英雄主义奋斗精神相互错杂的感悟,可使流散美学接通后现代精神.钱超英 - 深圳大学学报(人文社会科学版)文章来源： 万方数据 -
敦煌四记
说敦煌是一座艺术的宝库,实在是一句太平庸的赞词了.可是,不平庸又当如何呢?即便聚天下文人之力,竭尽文采,扯蓝天白云当纸,来尽情描绘敦煌石窟的绚丽与奇巧,怕也是一瓢之于东海吧!所以,从敦煌回来月余,我未着一字.不是不想写,而是不敢写.且不说我于绘画一窍不通,就是声明远播的名家大师,面对用金粉五彩绘就的敦煌壁画不是也呆若木鸡了吗?日本著名画家平山郁夫曾这样形容他们看到壁画的情景:一个个仿佛被施了魔法,久久站立,哑然失声.许久,才带着哭泣般的声音叫了一声:啊,真了不起!啊,真了不起!只几个字,简单平常,毫无文采,卖浆引车者流皆可脱口而出.可是,谁又能否认它所蕴含的博大与精深呢?徜徉于敦煌石窟,说是一步一莲花,一石一尊佛并不为过.面对以佛教经典故事为主要表现内容的敦煌壁画,我是一名虔诚的香客,只是不知道,这一束心香该插在哪里才是.杜卫东 - 中国作家文章来源： 万方数据 -
钱谦益对散文艺术的开拓
钱谦益是明清之际的散文大家.他的散文写得铺张扬厉、雄健恣肆,而且词采富赡、比喻新奇.他将奇与偶、骈与散融合在一起,骈散兼擅,创造了一种新体散文.这种新体散文既不像秦汉派经典作家的散文作品,也不像唐宋派经典作家的散文作品,而是别具一格,极大地丰富了中国古代散文的美学形态.可以说,钱谦益对散文艺术所作的开拓,为中国古代散文艺术的发展作出了巨大的贡献.李金松 - 华南师范大学学报(社会科学版)文章来源： 万方数据 -
"平淡中有奇创,清空中有浓厚"
贾平凹在谈到散文创作时说:"好散文.意密体疏.俗散文,体密意疏.须:平淡中有奇创,清空中有浓厚."贾平凹的游记呈现出意密体疏的特性,具有平淡中有奇创、清空中有浓厚的韵味.杨剑龙 - 当代作家评论文章来源： 万方数据 -
散文创作需要品位和风骨
品位是指精神气质、品性和德行之类,而风骨则是灵魂,是气质之上的一种骨气.散文如果缺少了风骨,就如同人得软骨病.刘勰在《文心雕龙》中有专篇论及"风骨",在刘勰看来,文章风骨者,"故辞之待骨,如体之树骸,情之含风,犹形之包气.结言端直,刚文骨成焉,意气骏爽,则文风清焉".王必胜 - 当代作家评论文章来源： 万方数据
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