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  • 无可无不可的王国

    汪若 - 人民文学
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  • 史官掌书与"数典忘祖"

    我国古代把掌管文字记录的专职人员通称为"史".甲骨文的"史"字为右手持物的人,至于所持为何物,则有许多不同的解释,或说是简策,或说是盛策之器,也有认为是笔.总之,这些解释尽管有异,但有一个共同点,便是都与文字和图书有关.王国维说"史"是专门保管、研究及写作的官吏,它的另一个名称是"作册",负责起草册命和记录宫廷中的重要事件、天子诸侯的言行和政府各机构的种种活动.
    徐雁 - 天天爱学习(四年级)
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  • 茶缘

    茫茫人海里数以亿计的人众,在我们短暂的一生里,有幸相逢的(且不说进一步相识、相知……)能有多少呢?也因此,每一次和陌生人的邂逅,每一次和他们的小聚,都值得珍惜.因为,使得你们走到一起、坐到一起、彼此在心中留下记忆的(哪怕这记忆浮浅到稍纵即逝),是那种难以用简单的三言两语说清楚的缘.
    商子雍 - 农业考古
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  • "二重证据法"的界定及规则探析

    王国维的"二重证据法",从其"二重证明法"而来,主要是针对疑古思潮而发,讨论处于传说和史实之间的人物及其行事,有明确的对象性和时代性,相比其来源"二重证明法",范围要小很多.在"二重证据法"背后,有王国维重建古史,维护中华文明的理想.今人在谈论"二重证据法"时,往往将其扩大为"二重证明法",乃至滥用.由此引发的对于"二重证据法"的批评和怀疑,不足以动摇"二重证据法"本身的合理性.但这也应促使学界反思"二重证据法"的定义、学术理据及其规则、推论和局限.
    李锐 - 历史研究
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