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红尘几度,瓷色流溢 都市自驾寻觅古瓷
时间倒退千年,大洋彼岸的人们宁愿以整栋房屋来换取一套精美的中国瓷器,上流阶层更是以拥有中国瓷器为身份的体现.现代人,若说拥有一件古瓷仍是不易.不妨在周末或假日,驾车穿行在隐于都市的古玩市场间,寻找古瓷玩物,带回一段过去,或会友畅谈古今,感受另一番时尚与雅致.何国全,沈菁 - 汽车实用技术.自驾游文章来源： 万方数据 -
"多肉"的文化现象
生活离不开美丽,美丽来源于自然.现代人的生活节奏快、压力大,通过与植物、花友的互动会给生活带来一些乐趣,而今,最为热气腾腾的不外乎多肉植物了.依照17世纪英国植物学家的解释:多肉植物-多水叶的植物.即此类植物仍具有标准植物(Typical Mesophyte)之形态,而仅为叶、茎、根的肉质化而已,大部分多肉植物为适应恶劣环境所需,具有夏眠或冬眠的习性.广义的多肉植物是包含仙人掌在内的.而狭义的则指除仙人掌以外- 园林文章来源： 万方数据 -
中国现代农户培育的反思与突破
现代农户是生产经营主体和重要的微观基础,培育现代农户是实现现代农业的前提和基础.当前,农户培训比较多,但真正的现代农户培育还比较少;并且还存在认识不清,培训供需错位,技能培训内涵扩大化等问题.而中国现代农户培育制度缺失、管理主体不明等又是造成这些问题的主要原因.因此,提出了完善现代农户培育政策体系、构建科学的培训内容体系,制订有针对性培训措施并狠抓落实等政策措施.卫思祺 - 河南农业大学学报文章来源： 万方数据 -
走进现代的陕北民歌
为什么陕北民歌引发了老百姓和精英阶层持续关注?至关重要的是它与中国社会巨大转型产生的需求相互匹配.陕北民间音乐寄托了普罗大众挣脱被人奴役的命运、赢得国家独立、实现民族解放、获得中国品格的夙愿,把它推向前台的,就是中国人走向世界的步伐.顺势应天,传遍全国,既非因为审美层面的爱乐,也非因为学术层面的传薪,更非因为民俗层面的亮色,而是政治层面的话语权威以及民间文化走向现代性的时代需求.张振涛 - 中国音乐学文章来源： 万方数据 -
被"现代"精神烛照的"传统"-王仁杰先生剧作谈
"传统"与"现代"是王仁杰剧作中的两个极点.在他的创作中,"传统"已然化为了剧作的"技法和材料",其秉承古南戏之血脉的编剧技巧和剧作结构,以及极具古典韵致的唱辞念白,恰恰是其秉承"传统"游魂的表征.而其"技法和材料"所依托的,恰恰是中国古典戏曲的表演体系,尤其是对梨园戏表演诸要素的谨守.同时,他也是一个将"现代"精神烛照进"传统"的书写者,是一个对女性身体权利的唤醒者.他的剧作因其对女性身体权利的捍卫、因其对女性自觉意识的提倡、因其对女性生命本质的真正关注而具有开拓性.张之薇 - 浙江艺术职业学院学报文章来源： 万方数据 -
广东服务业发展现状及对策研究
本研究的目的是强调服务业是构建现代产业体系的核心的观点,对广东服务业的总量、结构及区位等现状进行分析,并针对存在问题提出相应的发展对策,对加快广东服务业发展,构建现代产业体系具有重要的意义.蔡敏容,何志峰 - 特区经济文章来源： 万方数据 -
现代陶艺中的符号解析
中国的陶瓷艺术博大精深,其发生发展都是人的理性思维与感性观念及社会因素在陶瓷这一物质载体中留下的符号印迹.陶瓷艺术是一种具有符号意义的艺术活动.本文首先梳理了陶瓷艺术的符号渊源,然后以现代陶艺为切入,从陶艺的符号特征、现代陶艺的符号显现及现代陶艺的符号解读等几方面展开了陶艺的符号意义分析,最后得出论题-现代陶艺是一种充满符号意味的艺术形式,它是人、自然、社会符号的综合表达.何毅华,郎海涛 - 中国陶瓷文章来源： 万方数据 -
现代文明之殇:评英版电影《苔丝》
英国导演伊恩夏普在1998年改编了哈代的小说《德伯家的苔丝》,把苔丝再次推上了银幕.影片以现代人的视角观看维多利亚时期的社会形态,在与历史拉开距离后,保持着冷静的理性态度,对维多利亚时期的经济模式、宗法道德、女性意识做出了全景式审视,对伴随资本主义成长的现代文明做出敏锐反思与批判.梁皓,王丹丹 - 电影文学文章来源： 万方数据 -
新加坡现代大学制度建设的背景与前提初探
新加坡经济与社会发展的成功,主要归功于它对教育的重视及有效地实现了教育与经济发展之间的平衡.2005年以来新加坡政府开始对大学进行自治改革,着力于建立现代大学制度.这是新加坡政府应对全球化与市场化带来的机遇与挑战的重要举措,同时一系列的以"自治"和"竞争"为核心理念的教育改革更为新加坡现代大学制度的建立奠定了基础.王喜娟 - 黑龙江高教研究文章来源： 万方数据
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