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汽车与城市:英国和西方汽车化历史研究的新路径
自20世纪五六十年代以来,随着大众拥有汽车规模的扩大,英国及其他西方国家迎来了大众汽车化时代.许多历史学者开始反思这一现象,出现了一些重要的全新研究路径:汽车体制的概念、大众汽车化对城市形态的影响、大众汽车所有权的政治,以及汽车对日常生活的深刻改造.Simon Gunn,丁雄飞 - 杭州师范大学学报(社会科学版)文章来源： 万方数据 -
借鉴与发展:中国当代社会史研究的总体运思
中国当代社会史亦称中国现代社会史、中华人民共和国社会史,是研究1949年中华人民共和国成立以来中国社会发展变化及其规律的一门学问.它既是中国现代史的分支,也是中国社会史的分支,还是社会学、人类学的分支,也是一种特殊的研究方法和视角,李金铮 - 中共党史研究文章来源： 万方数据 -
以科研促教学 以实践促实效 努力提高思想政治理论课教学水平-四川师范大学政治理论课建设经验总结
高校政治理论课05方案自2006年实施以来,如何有效实施教学,切实提高政治理论课的实效性,一直是高校政治理论课着力解决的根本问题.四川师范大学政治学院在提高政治理论课实效的宗旨之下,秉承把理论教育与实践育人结合起来的教学理念,把大学生内在的积极性和- 西南民族大学学报(人文社会科学版)文章来源： 万方数据 -
"建筑"作为公共话语的出现:一个词语的断代史
回顾从19世纪末到20世纪初在中国近代社会观念和文教制度剧变的特定背景下,“建筑”这个词语在现代汉语以及社会大众观念话语中的历史性出现的过程,并试图多角度全方位地阐明这一历史性的事件是“如何可能”的.以词语或概念为建筑史研究的对象,是希望以词为镜,折射出宏观的社会观念史在特定历史时刻的变迁.王凯 - 建筑学报文章来源： 万方数据 -
历史科技成就统计与"欧洲中心主义"
“欧洲中心主义”思维在世界科技史的研究中有重要影响.本研究的主要目的是基于人类历史上科技成就的统计数据,定量分析各地区人民在不同的历史时期的贡献,从而重新审视一些欧洲中心主义的结论.为此,我们首先建立了“人类科学和技术历史成就”数据库.然后基于该数据库对世界各地科技首创成就进行了统计,并就各国/区域在一些历史时间的横截面上的科技活动进行比较.该数据库虽然存在其局限性,但显著修正了一些在“欧洲中心主义”思维下数据采集的偏见,更好地反映了历史上人类科技创新活动的统计特征.我们的主要发现是:其一,欧美科技创新约占人类科技创新总量的81.7%,其他地区约占18.3%.这个结果仍然显示了欧美对人类历史科技创新的巨大贡献,但相对于一些“欧洲中心论”学者所认为的前者占97%而后者只占3%的统计结论,本文结果更接近历史真实.其二,基于对各地区历史横截面创新累计和各历史阶段科技创新活跃度的研究,我们认为在1500年之前,欧洲和中东的累计科技创新成就相当,但其他地区如中国和印度等不如欧洲.因此部分支持、也部分否定了一些反“欧洲中心论”学者所提出的1500年之前,“世界各地科技水平相当”的观点.董洁林,曹钰华,茅莉丽,陈娟 - 科学学研究文章来源： 万方数据 -
对中国近代体育学术史分期的讨论
以近代体育学术史为主要研究对象,运用文献资料研究、内容分析以及逻辑分析等研究方法,先就中国近代体育史的时间区间进行讨论,继而结合中国近代体育史分期,讨论中国近代体育学术史分期的划分.将其划分为两个阶段:晚清时期的体育学术(1890-1912年)和民国时期的体育学术(1912-1949年),并将民国体育学术划分为民国体育学术初建时期(1912-1919年)、体育学术理论体系肇造与欧美化时期(1919-1927年)、体育学术理论体系建设时期(1927-1937年)、体育学术理论体系成熟期(1937-1949年)4个阶段.王颢霖 - 体育科学文章来源： 万方数据 -
伟大的"外行":詹姆斯·弗格逊
力图在审视19世纪建筑史学与建筑思想大环境的基础上,重新认识詹姆斯·弗格逊(James Fergusson)——19世纪下半叶英语世界最具影响力的世界建筑史作者,亦是最早的中国建筑的书写者之一.通过对其艺术思想、历史观与世界观的梳理,可以找到他对于东方建筑的认知与价值评判的思想根源.并力图客观地评价他思想中的时代先进性与矛盾性,以及对于后世的东方建筑研究的影响.刘妍 - 建筑学报文章来源： 万方数据 -
中国现代农户培育的反思与突破
现代农户是生产经营主体和重要的微观基础,培育现代农户是实现现代农业的前提和基础.当前,农户培训比较多,但真正的现代农户培育还比较少;并且还存在认识不清,培训供需错位,技能培训内涵扩大化等问题.而中国现代农户培育制度缺失、管理主体不明等又是造成这些问题的主要原因.因此,提出了完善现代农户培育政策体系、构建科学的培训内容体系,制订有针对性培训措施并狠抓落实等政策措施.卫思祺 - 河南农业大学学报文章来源： 万方数据 -
史迁笔法:定褒贬于论赞
从《左传》"君子日"到《史记》"太史公曰",标志着史家从道德评价主题到历史评价主题的转变.《史记》论赞有显、隐之别.所谓显,或借仁人君子之义行壮举抒发敬仰之情;或书昏君权臣之暴行劣迹发泄怨愤之意;或述王朝更迭、世族盛衰以寄托兴亡之感;或对重大事件提要勾玄以探其成败之因;或深察人心向背以昭示民意之不可诬;或阐明写作本旨、书法义例以成其一家之言.所谓隐,或反话正说,似褒实贬;或侧笔反衬,寓有深意;或暗含影射,曲笔诛心;或言此意彼,绵里藏针.李洲良 - 求是学刊文章来源： 万方数据
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