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章太炎对婶崎正治宗教学思想的扬弃
章太炎1906年流亡日本时不但推崇佛教,而且对信仰"怪力乱神"的民间宗教采取宽容态度.历史传统、革命需要,以及日本宗教学家婶崎正治宗教学说的影响,是章太炎思想变化的内外动因.他之所以部分汲取婶崎正治的思想,是因为婶崎宗教论中关于表象主义和"欲求"、"理想"的认知,汇通了其小学、荀学的知识结构.婶崎关于宗教有强大能量的思想,更契合了太炎反满革命的内心冲动与现实追求.婶崎学说激发了太炎思想新的创造力.他在汲取婶崎思想的同时,亦实现了一定的超越.彭春凌 - 历史研究文章来源： 万方数据 -
中日學術交流與古史辨運動:從章太炎的批判說起
章太炎自1920年代以來發表大量批判古史辨襲取日本人疑古餘緒之言論,但其連番譏諷一直未引起注意或討論.本文即以此爲起點和觀察視角,重新探究古史辨的日本因素,並在上世紀初中日文化交流頻繁的時代背景下探討胡適、顧頡剛接觸日本相關學術的可能性,觀察他們在時代變局下的治學心態.最後,本文將比較古史辨與東洋學興起的原因與目的,以及它們與二十年代中國社會、政治環境等錯綜複雜的關係.當然,藉着相關探討,我們能同時看到世變之下史家在建立學術事業過程中顯露的人生宗旨、學養情操,以及與之息息相關的歷史意識與民族文化認同.陳學然 - 中华文史论丛文章来源： 万方数据
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