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  • 人与自然的生命音律-中非音乐原生形态解析之树根号

    中非器乐中的树根号是非洲音乐文化中原生形态的代表乐器之一.它是人类非物质文化遗产中的一员,它与当今的管乐器有许多的相似之处,有人称其为现代管乐器之母.本文着重从树根号的源流、分布、形质、表演形式、音乐特点、音乐属性与文化属性等角度进行剖析,力求将树根号这件古老而神秘的乐器全方位地展现在人们眼前.
    林海 - 四川戏剧
    文章来源: 万方数据
  • 语音控制的多功能表演机器人

    选题背景 在国内的机器人市场中,只有人形、六足、行走机器人等几大类,品种很少.国内也有表情机器人的研究,
    谷逍驰,祁超 - 中国科技教育
    文章来源: 万方数据
  • 三界沟通中的音声表演-以江西宁都客家出殡仪式为例

    音声在具体仪式环节中因仪式程序的不同而相应的具有营造仪式场,作为交流手段和传递思想内容三种功能中的一种或多种,丧葬仪式中的观念或思想是通过共同参与仪式的天界、地界、人界三者之间的关系或关系转换体现出来的.音声的象征意义与功能因三者间相互关系的变化或转换而不同,理解仪式中天、地、人三界的相互关系是解读仪式中思想或观念的重要途径.
    汤光华,郭莉 - 中国音乐学
    文章来源: 万方数据
  • 岷江上游羌族乡土民歌"花儿纳吉"的文化内涵及音乐形式探究

    羌族乡土民歌"花儿纳吉"流传于岷江上游汶川、理县、茂县、黑水、松潘五县的羌语南部方言区的羌族聚居区."花儿纳吉"以男女对唱和众人的表演形式,反映了羌族人民在劳动生活中谈情说爱、善待客人的传统礼仪文化习俗.分析与归纳"花儿纳吉"的乐曲结构、节拍形式、旋律型等音乐形式特征,对研究了解羌民族遗留下来的传统文化习俗,具有重要的人文价值.
    崔善子,金艺风 - 西南民族大学学报(人文社会科学版)
    文章来源: 万方数据
  • 我演秦腔《赵氏孤儿》中的屠岸贾

    我自幼投身梨园学艺,偏爱秦腔花脸行当.在前辈师长的悉心培育下,经过反复实践磨练,30多年来演过50多部花脸戏.既有公卿将相、文唱武打,也有铜锤架子大净二花;既有草莽英雄、绿林好汉,也有神鬼幻化、仙魔斗法等,诸般角色不一而足,各种奖项多有所获.如果要说自己有所偏爱的角色,其中之一便是秦腔《赵氏孤儿》之屠岸贾.在此谈谈饰演这个角色的三点体会,以期行内专家与同仁不吝赐教.
    胡林焕 - 当代戏剧
    文章来源: 万方数据
  • 以结构为先导的设计理念生成

    基于反对强制多样化以及没有约束的纯粹形式,倡导除了功能、空间、历史等形式生成逻辑之外,结构作为形式探索的一个基本生发点,此“形式”非片面形式主义中的形式操作而是作为载体的“形式”.
    张弦 - 建筑学报
    文章来源: 万方数据
  • 诗外功夫可入化

    明代李日华点评宋代书家:"子瞻雄才大略,终日读书,论天下事.元章终日弄奇石古物……止因胸次高朗,涵浸古人道趣多,山川灵秀百物之妙,乘其傲兀恣肆时,成来凑其丹府,有触即尔进出,如石中爆火,岂有意取奇哉!"
    介子平 - 美术观察
    文章来源: 万方数据
  • 油缸缓冲结构分析与计算

    分析常用液压油缸节流缓冲结构形式,通过数学建模,发现影响缓冲压力的因素,找出理想的缓冲结构,以求最大限度提高油缸活塞的缓冲效果,为液压油缸缓冲机构选型、设计提供参考.
    秦随江 - 建筑机械(上半月)
    文章来源: 万方数据
  • 中国早期医院的建筑风格形式:1835-1928

    1835-1928年间的中国早期医院建筑建于清末民初一系列社会大变革中,其建筑风格中与西的交织出现,实与社会环境密不可分;文章结合特定时代背景分析早期医院建筑风格形式变化,以此探讨建筑实践与社会发展的关联.
    郝晓赛,秦佑国 - 建筑学报
    文章来源: 万方数据
  • 成长之痛-我演《西京故事》中的罗甲成

    2010年底,我有幸被选中出演《西京故事》中罗甲成一角,这让我非常激动,兴奋之余不免有些忐忑,我要演的是一个十八岁到二十四五岁的农二代,而我现在的实际年龄已是不惑之年,我能很好地完成这一角色吗?我在自己心里画了一个大大的问号.《西京故事》描述了农民工在城市机会多多,却也困难重重的生活境遇,揭示了在时代大潮裹挟下这个城市特殊社会群体的生存状态.我饰演的罗甲成性格特点突出,勤奋刻苦,上进努力,但同时极度自尊,渴望成功,进城受到挫败,心态失衡,要经历成长之痛,最后甚至把父亲逼到了崩溃的边缘,戏份很重,如能演好应当
    王战备 - 当代戏剧
    文章来源: 万方数据
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