科创中国

Contrary?to?the?nestling?phase,?the?post-fledging?phase?has?been?less?studied?probably?because?it?is?challenging?to?follow?the?chicks?after?they?fledge.?However,?this?phase?is?crucial?to?consider?when?focusing?on?the?life?cycle?of?individuals?because?it?is?associated?with?new?demands:?After?leaving?the?nest,?individuals?have?to?find?their?own?food?and?cope?with?a?new?set?of?previously?unknown?stressors.?In?this?study,?we?aimed?at?better?understanding?how?energetically?demanding?the?post-ftedging?period?is?in?house?sparrows?Passer?domesticus?by?measuring?several?indices?of?a?fledgling's?state?(body?condition,?fat?and?muscle?scores?and?plumage?quality).?If?the?energetic?demands?of?the?post-fledging?period?are?greater?than?those?of?the?adult?life,?we?predicted?that?fledglings?should?be?in?lower?condition?and?should?have?a?plumage?of?lower?quality?relative?to?adults.?Supporting?this?prediction,?the?condition?and?the?plumage?of?fledglings?differed?dramatically?from?those?of?adults.?Interestingly,?this?difference?disappeared?in?autumn.?Overall,?our?results?suggest?that?the?post-fledging?period?is?probably?one?of?the?most?energetically?demanding?of?the?life?cycle?in?this?species.?Supporting?this?idea,?the?resighting?probability?of?fledglings?was?lower?relative?to?adults.?However,?resighting?probability?depends?on?many?factors?(mortality,?dispersal,?habitat?use?and?behaviours)?and?future?studies?are?necessary?to?tease?apart?their?relative?importance?in?determining?resighting?probability?[Current?Zoology?60?(4):?449-459,?2014].

对私人空间的承认与保护,体现了人类对自身千差万别的尊重,也是社会发展与进步的结果.当代私人空间的拓展,对当代体育文化的发展产生了重要的影响.首先,私人空间的拓展优化了体育文化生存空间,使体育文化在很大程度上摆脱了工具属性,而融入到人们的日常生活中.同时,私人空间的拓展又对体育文化本身进行重构,拉近体育与大众之间的距离,促使新体育观念的形成.最后,私人空间的拓展使身体叙事成为可能,体育文化中身体意象空前丰富,唤起人们被压抑日久的欲望、快感与冲动.

在查阅文献资料的基础上,从身体视角对中国武术和西方体育进行分析比较.研究认为,不同的身体认知促使中、西方身体文化形态、思维方式和价值追求等千差万别,进而形成了迥异的身体观.这种身体观的不同影响着身体的展现:中国武术走向内敛,西方体育追求张扬;中国武术修练强调有机整体,西方体育训练注重细化整合;中国武术表现写意性,西方体育展现写实性;中国武术突出“为己性”,西方体育突出“为他性”.研究中国武术与西方体育在身体层面展现的差异性,是对两者最基础也是最紧迫的探索.

舒斯特曼身体美学研究是当今国内外哲学、美学界探讨与研究的热点话题.对舒斯特曼美学思想尤其是对舒斯特曼身体美学的学科框架、核心理念进行梳理、探讨和分析.研究认为,舒斯特曼身体美学是一种基于身体审美实践的美学理论和方法,它通过各种积极的身体训练,不仅可以对身体的外在物质形态起到治疗与重塑功能,还可以对身体的内在感知起到培育及改良作用,这一美学理论的实践导向,无疑为体育人文学科(如体育美学、体育哲学)介入体育运动实践,丰富发展体育理论提供现实可能.但作为一种刚刚兴起的美学思潮,舒斯特曼身体美学仍存在不完善之处,有待进一步探讨与分析.

文章对1985年及2010年西藏自治区藏族学生的体质调研数据进行分析,得出了藏族学生生长发育长期变化的趋势.旨在探讨藏族学生的身体形态、机能与素质发展基本状况,为改善藏族学生体质健康状况,制定学校体育卫生决策及保健措施提供依据.

运用文献资料调研、比较分析法对美国Healthy People 2020身体活动领域内容变化进行了梳理,并与我国《全民健身计划(2011-2015)进行了对比.研究认为,Healthy People 2020身体活动领域对其所包含的模块划分和内容陈述细致、明确.在内容上强调增加肌肉力量活动和提供身体活动环境的可及性等;指标总数增加了一倍,达36项,在指标确定上更细化、更具体,可操作性强;并对影响人们参与身体活动的因素进行了区分和归类等.而我国《全民健身计划(2011-2015)》存在着对民众参与健身活动的要求强调不够充分;没有对参加健身活动的益处或不参与健身活动或身体活动不足的弊端进行详细表述;对影响健身活动的因素没有具体的系统分类等不足.对我国全民健身活动未来规划提出了诸如基于指导实践的指标的可操作性和实用性等建议.

以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家,在身体观上一脉相承,主张身心相合,强调心对感官肢体的节控作用。他们对于身体的理解建立并影响了传统儒学审视身体的基本维度,同时也决定了国人对于体育运动所特有的文化心态。受其身体观的影响,先秦儒家的体育思想表现出如下特征:先秦儒家主张“心”对身体的主导地位,贬低力的作用,批评单纯以满足感官刺激、流连忘返的体育活动;先秦儒家倡导“礼”对身体节制作用,强化射、御等体育活动的仪式性和规范性,从而将其教化和示范作用加以延展;先秦儒家持有的“省身”、“修身”传统,也让体育活动充满了内省、自律的意味。

由政府或非政府组织制定的身体活动建议是公共政策的重要组成部分,在指导人们积极科学的参与身体活动、降低慢性疾病发病率和全因死亡率中发挥着重要作用.通过分析1972-2010年间由AHA、CDC、ACSM、WHO等组织制定或发布的身体活动建议,梳理身体活动建议发展脉络.研究认为,身体活动建议演变建立在新的“量剂效应”证据上,身体活动领域研究经历了“从经验到科学、从个体到公共健康”两次重要的范式转换;提高心肺机能和肌肉力量是身体活动建议的主要目标;推荐负荷从关注大强度、中等强度到“量的累积效应”的发现,使身体活动负荷的有效性和可接受性的平衡成为可能.研究建议,应尽快开展相关领域的系列研究为我国科学的进行身体活动提供实证支持;研究应遵循流行病学研究和随机对照试验的研究原则;身体活动负荷推荐应根据不同目的和对象.

目的 了解石家庄市游泳池水质卫生状况和游泳场所的卫生管理情况,为防止传播疾病、保障游泳者的身体健康提供依据.方法 根据《石家庄市2011年公共场所卫生重点监督检查方案》及《公共场所卫生管理条例实施细则》,2011年石家庄市疾病预防控制中心与市卫生监督局共同对市区内所辖游泳池进行了监督采样,石家庄市负责对水样进行化验.结果 游离性余氯、尿素、细菌总数、大肠菌群、pH值、浑浊度的合格率依次为52.0%、81.2%、85.7%、94.1%、97.6%、100.0%;室内与室外游泳池合格率分别为41.5%和28.3%;专业型、生活小区型和附属型游泳池合格率分别为48.7%、27.1%和20.2%.结论 应进一步加强对石家庄市游泳池的监督和管理,确保广大游泳爱好者有安全卫生的游泳环境.

"十七年"文学对"日常生活"的书写总体上呈现出一体化的面貌,"反日常生活"是其主导的书写方向.从人物形象的建构到生活空间的营造,从对性别的想象到对物质的阶级属性的归类,这一时期文学建构意识形态化的"日常生活"的话语策略是全方位的.不过,在政治允许的限度内,"十七年"文学中也存在一些真实的日常生活书写,它们的存在不仅丰富了"十七年"文学的日常生活书写,而且也意味着文学对日常生活的真实书写可以对政治的构造起到反作用.