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论坛实录:向篠原一男学习
2014年4月19日,"原一男建筑展论坛"于上海当代艺术博物馆举办.论坛中,伊东丰雄、长谷川逸子和坂本一成3位原学派的代表建筑师通过分别讲述自己与原一男的关系,进而提出在当下的时代应该以怎样的视角重新阅读原一男,这既是对这次展览主要目的和意义的最好诠释,同时通过他们3位的演讲及对谈,可以从- 建筑学报文章来源： 万方数据 -
对谈:即物性,批判性,生命感
|奥山信一|刚刚花了一些时间介绍了关于篠原学派的来龙去脉,也分别介绍了3位的个人经历,3位和篠原一男老师的关系不尽相同,这都在刚才的演讲中有所体现.坂本一成理性地将自己的作品和老师的作品放在一起进行思考,姑且不论他是一意孤行还是名正言顺.从伊东所说的话中体现出了确实存在着身体性,用身体做建筑这一点真是很像伊东的风格.伊东还说用自己的身体感受到的篠原一男老师的长处就在这里.最后虽然没有给出结论,但其实已伊东丰雄,长谷川逸子,坂本一成,奥山信一,解文静,张子琪,傅艺博 - 建筑学报文章来源： 万方数据 -
特集 篠原一男建筑回顾展
2014年4月19日-6月22日,"原一男建筑回顾展"在上海当代艺术博物馆举行.这次展览既是原一男首次亚洲巡回展的最后一站,也是"原一男建筑展"继东南大学及华南理工大学两站之后,首次面向社会公众的建筑展览.对于一位已经去世的建筑师,在今天举办其建筑展绝非是回忆式的追溯,正如建筑评论家托马斯·丹尼尔在2010年威尼斯双年展将终生纪念金狮奖颁给原一男时评价到的"原可以被认作一个明确拒郭屹民 - 建筑学报文章来源： 万方数据 -
篠原一男与日本当代建筑
1从抽象性到自然|郭屹民|今天听了3位老师的讲座和讨论后,希望能够再继续深入讨论相关内容.首先从最容易懂的地方开始,先是伊东老师今天清楚地总结了篠原一男作品之美的3个根本点:封闭性、抽象性和象征性.而这3点以不同状态和方式呈现于日本当代建筑师的设计实践中,这方面能更为具体地展开下吗?|伊东丰雄|封闭性和抽象性确实是现代主义建筑的特点.现代主义是通过科学展开的,认为科学的思考方式也适用于建筑.郭屹民,陆少波,平辉 - 建筑学报文章来源： 万方数据 -
篠原一男建筑展将于上海当代艺术博物馆举办
2014年4月20日-6月22日,篠原一男建筑展将于上海当代艺术博物馆举办.本次展览由上海当代艺术博物馆、篠原一男建筑展执行委员会主办,东南大学、华南理工大学、东京工业大学博物馆协办,这将是首个在中国举办的面向- 建筑学报文章来源： 万方数据 -
论语片解·之十
君子跳井之辨《论语·雍也》第二十六章,记录了学生宰我与夫子的一段对话.我的阅读体会,感觉这是一道思辨题.宰我问曰:仁者,虽告之曰:'井有仁焉.'其从之也?子曰:何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也.张石山 - 名作欣赏文章来源： 万方数据 -
从煤层含气量测定技术发展看页岩含气性评价的发展方向
介绍了煤层含气量测定技术的发展历程,以及煤心中甲烷的逸散、解吸模拟实验研究成果,剖析了现用煤层含气量测定标准的适用范围及其约束条件。指出页岩岩心在提心、大气暴露和密封解吸三个阶段具有不同的气体逸散、解吸条件和机制,煤心损失气量估算方法应用于页岩存在着不确定性和风险。提出应重视页岩岩心涵盖“三个阶段”的全过程气体逸散、解吸实验及其规律的基础性研究。将页岩气分为钻井液气、暴露散失气和岩心残留气三部分。开发钻井液气检测装置,结合综合录井资料,建立钻井液气量的快速检测技术及计算方法;完善现有岩心解吸气和残余气测定技术,形成岩心残留气量快速测定方法;探索建立探测或利用解吸气测试数据确定暴露散失气量的方法,从而构建新的页岩含气量测定技术方法体系。鲍云杰 - 石油实验地质文章来源： 万方数据 -
基于SIFT的高速列车车顶瓷瓶识别方法
针对高速列车车顶瓷瓶定位,研究了一种基于SIFT的瓷瓶定位方法.首先分别提取瓷瓶图像和瓷瓶样本库中适应尺度变化的不变特征点,然后通过关键点的欧氏距离匹配特征点,最后得到瓷瓶特征点,正确定位瓷瓶.试验结果表明:该方法能准确定位瓷瓶,并提高了定位瓷瓶的速度.林萍,王黎,罗林 - 机车电传动文章来源： 万方数据 -
《孟子·"知言养气"》章义解-兼论孟子与告子的不动心之道
《孟子》"知言养气章"在东亚儒学发展史上居于重要和特殊的地位.千百年以来,对于此章的注解争议最大.我们在读《孟子》的时候,必须面对和重新理解、诠释"知言养气章".在中国哲学史或心学史上,孟子的不动心之道与告子的不动心之道分别代表了两种不同的工夫论的道路和方向,显示出他们在哲学思想上的异趣,具有不同的重要意义.但是,孟子的不动心之道不仅不同于告子的不动心之道,并且超越了告子的不动心之道;孟子为自己的不动心之道,从理论上、价值伦理上和工夫践形的实践上奠定了一个儒家的心性学的坚实基础.王兴国 - 深圳大学学报(人文社会科学版)文章来源： 万方数据
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