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  • 走进现代的陕北民歌

    为什么陕北民歌引发了老百姓和精英阶层持续关注?至关重要的是它与中国社会巨大转型产生的需求相互匹配.陕北民间音乐寄托了普罗大众挣脱被人奴役的命运、赢得国家独立、实现民族解放、获得中国品格的夙愿,把它推向前台的,就是中国人走向世界的步伐.顺势应天,传遍全国,既非因为审美层面的爱乐,也非因为学术层面的传薪,更非因为民俗层面的亮色,而是政治层面的话语权威以及民间文化走向现代性的时代需求.
    张振涛 - 中国音乐学
    文章来源: 万方数据
  • 地域文化对江南民歌风格形成的影响探究

    地理环境、人文状况的不同,使人们在民歌理解审美上产生差异,进而影响到民歌的风格形成.江南地区是古代的吴、越之地,文化底蕴深厚,民歌是当地民风民俗具体生动的体现之一,也是展现地域文化的一个重要载体.文章通过江南民歌的音乐特色分析和唱词特色研究,探究江南地区的地域文化对江南民歌的风格形成所产生的影响.
    杨丽莉 - 音乐创作
    文章来源: 万方数据
  • [双调·折桂令]咏陕北说书

    坐堂前弦子斜拿,反戴头巾,横系腰扎.一口乡音,一弦老调,土得掉渣.
    高治宏 - 诗刊
    文章来源: 万方数据
  • 岷江上游羌族乡土民歌"花儿纳吉"的文化内涵及音乐形式探究

    羌族乡土民歌"花儿纳吉"流传于岷江上游汶川、理县、茂县、黑水、松潘五县的羌语南部方言区的羌族聚居区."花儿纳吉"以男女对唱和众人的表演形式,反映了羌族人民在劳动生活中谈情说爱、善待客人的传统礼仪文化习俗.分析与归纳"花儿纳吉"的乐曲结构、节拍形式、旋律型等音乐形式特征,对研究了解羌民族遗留下来的传统文化习俗,具有重要的人文价值.
    崔善子,金艺风 - 西南民族大学学报(人文社会科学版)
    文章来源: 万方数据
  • 题陕北黄土高原

    小径蜿蜒云际中,倚山窑洞石榴红.高原莽莽无人到,三两毛驴壶口东.
    涂运桥 - 诗刊
    文章来源: 万方数据
  • 南侗民歌分类新探

    侗族是我国南方著名的稻作民族,主要居住在湘、黔、桂三省区的毗邻地带,处于长江水系和珠江水系的分水岭处.按照语言特点,学术界将侗族语言分为南北两部方言,北部方言区以贵州锦屏启蒙话为代表称为北部地区(简称北侗)--多属长江水系;南部方言区以锦屏大同话为代表称为南部地区(简称南侗)-多属珠江水系.
    苏金梅 - 人民音乐
    文章来源: 万方数据
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