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"大众"与"工农兵"批评话语的生成和流变

随着20世纪前半期中国革命和政治形势的剧烈变化,文学批评与意识形态的关系逐渐紧密,由"大众"及其演化而成的"工农兵"批评话语也随之发展,在不同时期的批评实践中得以利用和阐释,被赋予了不同的功能与内涵.本文意在考察从革命文学时期到"十七年",在与不同政团和政体意识形态的"合力"中,"大众"与"工农兵"批评话语的生成和流变,及其折射出的文学批评祛除审美成规、终至"不能自主"的过程.

曹霞 - 学术界

文章来源：万方数据

章太炎1906年流亡日本时不但推崇佛教,而且对信仰"怪力乱神"的民间宗教采取宽容态度.历史传统、革命需要,以及日本宗教学家婶崎正治宗教学说的影响,是章太炎思想变化的内外动因.他之所以部分汲取婶崎正治的思想,是因为婶崎宗教论中关于表象主义和"欲求"、"理想"的认知,汇通了其小学、荀学的知识结构.婶崎关于宗教有强大能量的思想,更契合了太炎反满革命的内心冲动与现实追求.婶崎学说激发了太炎思想新的创造力.他在汲取婶崎思想的同时,亦实现了一定的超越.

彭春凌 - 历史研究

文章来源：万方数据

清朝灭亡系自杀而非他杀

论及辛亥革命的功绩,多数人均以推翻清朝、结束帝制为首要,此中的要义是清朝灭亡乃辛亥革命所致.笔者对此问题所持的看法是,清朝灭亡系自杀而非他杀.

苏全有 - 历史教学(中学版)

文章来源：万方数据

国民革命时期恽代英政党思想探析

恽代英作为中国共产党早期著名的政治活动家、理论家、青年运动的领袖,在国民革命时期的政治活动中,通过不断地演讲、撰文等形式,发表了一系列对政党的观点、主张及见解,逐步形成了具有自身特色的政党思想.他的政党思想,既反映了早期共产党人对政党的认知水平,也体现了对前人政党思想及十几年来中国政党实践的思考.这些思想对于纠正错误的政党观念,推动革命形势发展,促进共产党的自身建设,都有着积极的历史作用.

晏东 - 湖北社会科学

文章来源：万方数据