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从玄、气、心看扬雄的性善恶混论
本文认为应从宇宙本体论的视域理解扬雄的性善恶混论."玄"遵循异质相生的原理生成万物,性善恶混就是"玄"成物之理贯注于人性的结果."玄"措摛阴阳之气而生发万物,抟聚于人则表现为神明之气与阴阳之气的并用而为功.扬雄论心,兼具知行的能力,在修养工夫上,既强调养心的纯正刚毅,又注重耳目感宫的合理之欲,这正是"玄"成物之理在修养论上的体现.闫利春 - 周易研究文章来源： 万方数据 -
《周易》与楚国制器工艺的设计理念
《周易》有"大道之原"的美称,虽非诠释造物之道,却包含"造物之道".楚国制器工艺是对《周易》哲学思想的具体阐释和应用,是《周易》"道器说"的组成部分,它们分别从理论和实践两个方面衍生、规范了传统制器工艺文化的基本范畴和美学思想.发掘《周易》与楚国制器工艺的内在联系,对于继承和发展中华独具特色的"道器"文脉体系,具有十分重要的理论价值和现实指导意义.杨克石 - 周易研究文章来源： 万方数据
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