原文链接:万方
王金福
说和听,是人类交流精神的活动.解释学作为关于理解(听、读)的学说,也要研究说."说"是听的对象.文本是"说",文本不是沉默的."说"有说者,说者即作者.人们一经说,他和自己所说的关系就变成双重的,一方面,他永远是自己所说的作者,永远要对自己的所说负责;另一方面,他又是自己所说的读者,他对自己的所说不具有绝对优先的解释权,他和其他读者的关系是平等的."说"是言语,是使用着的、活的语言,具有意义."文本的意义"是指文本所说的内容,文本表达的作者的精神.语言是"说"的存在方面,意义是"说"的"非存在"方面.意义不是存在,既不是物质存在,也不是精神存在.人们一经说,其语言和意义都确定不变."说"可以是说出认识,也可以是说出理解.说出认识,是说出存在着的事物;说出理解,是说出文本的意义或作者的精神.认识和理解是不同的精神活动,也是不同学科的研究对象.一切说都是对听者说,没有听,就没有说.人类说和听的实践表明,人们能说和能听,即文本能表达作者的精神,读者能把握文本的意义;同时,说和听是具体的历史的活动,说者精神的表达和听者对文本意义的把握,都是具体的、历史的、相对的.
苏州大学政治与公共管理学院
苏州大学学报(哲学社会科学版)
2012005