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  • 系统功利主义及其应用

    功利主义的最大幸福原则实际上是个人与社会的互利原则,也是一个人作为一个系统对其社会环境的适应原则,适应的目的是达到人生系统的稳定即幸福.因此,基于系统论的道德哲学不可避免地是功利主义的,物质幸福和精神幸福的平衡就是道德系统的序参量,公德和私德分别是道德系统的规范组织和自组织的两种状态.系统功利主义的包容性和整体性最终体现于对行为功利和准则功利的统合,这在一定程度上体现了功利主义和道义论的统一.
    陈晓平 - 伦理学研究
    文章来源: 万方数据
  • "休谟问题"再思考-基于同情、旁观者和效用原则的考察

    休谟提出了从是到应当何以可能的问题,但并没有否定人们道德判断和道德哲学作为一门精神科学而得以建立的可能性.相反,他孜孜以求的目标恰恰是要以同情原则为基础,并辅之以旁观者与效用原则来弥合是与应当之间的断裂,从而建立一门科学的道德学说.20世纪情感主义者对这一问题的发挥显然是休谟本人始料未及的.
    张伟,杨明 - 伦理学研究
    文章来源: 万方数据
  • 淡化教育功利 回归教育本真

    以科学发展观为统领,就基础教育及高等教育领域中的教育功利现象进行剖析,探寻基础教育如何回归教育本真,真正实现素质教育;呼吁高等教育,各级各类教育准确定位,提高质量,从而缓解社会对名校、对就业的压力,使学生最终学有所长、学有所用,尽快适应社会,走上就业、创业之路.
    徐枫 - 成人教育
    文章来源: 万方数据
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