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  • "边界是为跨越而设置的"-流散研究理论方法三题议

    流散研究方法的特色是跨界综合.在内部与外部关系上,流散研究可引入"非领地化"概念,打通内外之隔、华洋之隔和学科之隔.在时空关系上,移民的一个解释模型是时间(发展进化)向空间(国度)漂移和跳转,需使"地理"和"历史"在相互垂直扩展中实现自觉的扭结.在乐观与悲感关系上,悲剧性的历史文化承担和伴随生活成功或挫败的英雄主义奋斗精神相互错杂的感悟,可使流散美学接通后现代精神.
    钱超英 - 深圳大学学报(人文社会科学版)
    文章来源: 万方数据
  • 探究教育游戏设计中的4R教学

    一、后现代主义4R课程观美国当代教育家小威廉姆.多尔在研究后现代科学的基础上,借鉴皮亚杰的生物学世界观、怀海特的有机论思想、普利高津的耗散结构理论,提出对现代主义课程理念的反思,为后现代多元而开放的课程设计蓝图,寻求取代现代性的单向独白式权威教育.西方原有的课程理念与课程体系受工具理性所
    高岚岚 - 教学与管理(理论版)
    文章来源: 万方数据
  • 西方经济地理学文化转向的哲学思考

    在西方经济地理学宽泛的文化转向浪潮中文化因素从"常量"转而成为"变量",文化等非经济因素对经济活动的影响及它们之间的相互作用已成为新的研究焦点.在此过程中,新经济地理学家解释世界的理论不再强调镜射世界的能力,不再将"无视角视界"作为隐喻的蓝图,反而强调将自身置于作者地位的重要性,承认科学家的背景和它能影响其所知的及其诉说的内容,即"有视角视界".后现代主义解释学认为科学家是以感兴趣的方式以社会环境限制的方式参与知识的理解、创造过程,新经济地理学受其影响强调探讨,认为理论一直是处于争论的状态,一直是处于探讨过程中的.新经济地理学不主张提出客观唯一的叙事,也难以做到,这也正是其兴起的重要原因.
    雒海潮,苗长虹,李国梁 - 人文地理
    文章来源: 万方数据
  • "建设性后现代思想与生态美学国际学术研讨会"召开

    2012年6月13-14日,"建设性后现代思想与生态美学国际学术研讨会"在济南举行.本次会议由山东大学文艺美学研究中心、山东大学生态美学与生态文学研究中心、美国中美后现代发展研究院及美国过程研究中心联合举办,来自中国、美国、德国、法国、芬兰、日本、韩国、中国台湾等八个国家与地区的70余名代表参会,共有53位代表先后做了大会发言.学者们讨论了如下五个方面问题:
    程相占 - 哲学动态
    文章来源: 万方数据
  • 现代性之困与书法的审美救赎

    现代社会最大的危机是文化危机,自尼采以来的西方哲人一直对此忧心忡忡,为拯救危机重重的现代人,他们将目光转向了"否定现存的法则"(赫伯特·马尔库塞).唯有否定与破坏现代性,才能刺激并唤醒异化、麻木的现代人,艺术与审美由此具有了精神救赎的意义.相比其他艺术形式,拥有深厚传统及现实品格的书法艺术更宜于作为对抗与消解现代性的精神武器.
    吴增辉 - 美术观察
    文章来源: 万方数据
  • 形式和程式

    我以为,世界建筑正在经历一个有趣的阶段:在建筑学热烈拥抱宏大问题-城市、社会、环境、政治、哲学等的同时,许许多多有才华的建筑师实际上将大部分精力投入形式.新形式的创造成为这些建筑师实践或显性或隐性的第一目的.进而,建筑师们讨论这些问题时的方式、语汇往往非常相似.在实践中,建筑师则显露出对少数几种形式语言的高度认同,主要包括现代主义在当代的风
    张永和 - 建筑学报
    文章来源: 万方数据
  • 非识别体系的一种高度-杰弗里·巴瓦的建筑世界

    斯里兰卡建筑师杰弗里·巴瓦的建筑成就,通常被视为南亚地区将现代性和地方性高度融合的典范.论文试图突破以现代主义为核心的主流建筑学价值体系与可识别标签,从非识别体系的角度来探讨巴瓦的建筑世界:其独特的图纸世界和生活世界,相对主义的立场、拿来主义的策略和实用主义的方法,糅杂的构筑体系以及世俗中的精神空间.同时认为,巴瓦所达到的建筑高度可以成为当代建筑师在寻找识别体系之外的建筑学拓展的一个重要参考.
    庄慎,华霞虹 - 建筑学报
    文章来源: 万方数据
  • 人本宪政的文化内涵及其实现路径

    山东理工大学法学院院长、教授、硕士生导师张子礼和山东理工大学讲师李先伦在来稿中指出:人本宪政的文化内涵就是要营造以权利为核心的现代公民意识.公民意识是现代社会对社会成员的基本要求,是民主化和法治化发展的大势所趋,对于推动国家和社会的进步具有重要意义.增强公民意识是社会主义精神文明建设的一项基础工程,是推动社会主义现代化建设不断发展的迫切要求.
    张子礼,李先伦 - 中国社会科学院研究生院学报
    文章来源: 万方数据
  • 浅析中西方传统歌剧中的人文精神-以《奥菲欧》与《白毛女》为例

    一部歌剧能够流芳百世,不仅是因为旋律优美、故事动人,更是因为饱含其中的不被时间和生命所磨灭的人文精神.对善恶美丑的追求与批判,使歌剧在主题、表达方式、表现技法上不断的自我完善,以期待与观众达到共鸣.本文通过对西方歌剧作品的起点《奥菲欧》与中国首部歌剧《白毛女》的分析,探求人文精神在中西方歌剧发展变化中的推动作用.
    殷琴 - 学术探索
    文章来源: 万方数据
  • 论大学的生长逻辑

    大学的最佳隐喻是生命体,大学的生长逻辑是由基因向血统、再到形体的自然演绎.大学的发生、发展、成形离不开思想的自我建构与物化外化的内在双向运动.从思想创造的基因到追求至真、至善、至美的血统,再到形神兼具、动态变异的形体,构成了大学这一特殊社会生命体的生长逻辑与发展轨迹.大学的基因与血统是大学在发展历程中保持高度自我统一的精神气质,是校正大学具形化过程中面临的种种变异与蜕化的利器.
    龙宝新,栗洪武 - 高等教育研究
    文章来源: 万方数据
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