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万史文化街区保护再利用方法初探--以千阳县燕伋历史文化街区规划为例
该文以陕西省千阳县燕伋历史街区规划为例.探讨了历史文化街区的保护再利用问题,提出了调整街区空间结构、转化文化内涵与街区功能、保护街区历史文化风貌、塑造公共空间景观节点等一系列方法.李峭漪,武联 - 华中建筑文章来源： 万方数据 -
水井坊遗址博物馆
水井坊遗址位于成都市水井坊历史文化街区内,基地周围为保留民居(后周边民居被逐步拆除,拟仿造翻建).基地内有古井、门楼、民国时期木屋架酿酒生产车间、元代酒窖遗址等文物古迹.水井坊遗址博物馆属于酒类主题博物馆,主要功能是展示水井坊的悠久历史和珍贵出土文物,保护与传承传统工业文明遗产.水井坊遗址博物馆既展示了成都平原传统酒文化,又提升了整个水井坊片区的社区文化氛围.建筑整体以民居建筑尺度为基础,采用聚合的小体量,缝合相邻历史街区肌理.以错动的手法柔化建筑边界,使之与保护区肌理平滑过渡,融为一体.屋顶以周边民居重叠往复的屋顶为原型,进行变形错动,以连续折线的坡屋顶,形成- 建筑学报文章来源： 万方数据 -
历史文化街区声景语义的主观评价研究-基于人文地理学的视角
声景即声音景观,是人文地理景观的核心要素之一,它既塑造了特定区域的文化地理特征,也是地方感知的重要依托,声景主观感知评价对声景的创设和改善具有重要意义.本文以六个历史文化街区的实地声景为例,选取九组语义对,利用语义细分法进行声景主观评价实验,初步分析了客观声学参数与主观语义评价的定量关系.在对普通学生与本土人群对比分析的基础上,指出应关注对本土受众意义重大,反映本土地理、人文的声音及其发生场所和行为习惯,以期为历史区域的建设提供新的思路,也是从声景角度进行人文地理的探索.邓志勇,刘爱利,陈昊骙 - 人文地理文章来源： 万方数据 -
异质的文脉-对刘克成金陵美术馆设计思路的讨论
新近开放的金陵美术馆矗立在南京老城南的历史风貌街区"老门东"的西侧.这座包裹着穿孔金属板的工业建筑群组与周边的灰砖青瓦之海共同构成了一种异质的都市文化景观.这种异质性引发了对记忆与真实、统一与混杂、文脉与痕迹等问题的讨论和思考.日前,鲁安东与建筑师刘克成教授在南京相聚,听他讲述了这个项目背后的一些线索.|鲁安东|我们先来谈谈这个项目中从最终成果里看不到的东西.原来设计是4层而后来少掉一层,这个我觉得特别有意思.因为我觉得3层就挺好,要再多一层可能会有问题.现在它刚好介于你觉得尺度合适和一种明显外来之间的感觉.但如鲁安东,刘克成 - 建筑学报文章来源： 万方数据 -
武汉及周边地区蜱类调查报告(寄型目:蜱总科)
本文报道2011年5月~2014年3月,在武汉及周边地区采获的蜱类2科6属17种,其中简蝠硬蜱Ixodes simplex Neumann,1906为湖北省新记录种.采获标本分别收藏于军事医学科学院微生物流行病研究所医学昆虫标本馆和武汉市疾病预防控制中心医学昆虫标本室.田俊华,吴太平,陈晓敏,包继永,许荣满,张永振 - 寄生虫与医学昆虫学报文章来源： 万方数据 -
面向国民的历史宜回归人本叙事
目前我们采用的历史叙事方式重事轻人,这其实是历史观念的盲区之一.用历史人物来书写历史并进行历史观念的传递既是历史的合理内涵,也是中国马克思主义者所倡导和经常采用的方式,进行历史人物普及工作,可以澄清历史真实性问题,也符合中国国民之阅读兴趣.这应引起各界注意.郭之,王林 - 社会科学家文章来源： 万方数据 -
脑外伤合并吉兰-巴雷综合征1例
病例女,46岁,2010年10月4日车祸致头部外伤,伤后无昏迷,急送当地医院,查头部CT提示左颞顶部硬膜外血肿,左颞骨骨折,遂行血肿清除术,术后5 d为继续治疗转入我院神经外科.转入时查体:BP 150/85 mmHg,P刘春凤,韩涛,白月辉,费长东 - 西南国防医药文章来源： 万方数据 -
波纹巴非蛤染色体核型分析
取波纹巴非蛤担轮幼体为材料,经秋水仙素浸泡、低渗处理后,用卡诺氏固定液固定,滴片后经Giemsa染色液染色镜检拍照,利用Photoshop软件排列核型,Micromeasure 3.3软件测量染色体长度与臂比.结果表明,波纹巴非蛤的染色体数为38,核型公式是2n=38=14m+12 sm+4st+8t,NF=64,未发现随体染色体,染色体绝对长度为1.5~4.0μm.所给出的波纹巴非蛤的核型,为波纹巴非蛤的种质鉴定、资源保护与遗传育种研究提供了必要的基础资料.蔡明夷,郭洋,柯才焕,蔡冰冰,刘贤德 - 厦门大学学报(自然科学版)文章来源： 万方数据 -
《天问》是楚民族问歌体创世史诗-从藏族《世巴问答歌》看《天问》的文体性质
《天问》犹如藏民族《世巴问答歌》,是在神事活动中形成的楚民族的问歌体创世史诗,属于巫史文献的范畴.屈原是其传承者、整理者和传播者.由于祠庙壁画与《天问》内容基本相同,屈原把《天问》的问歌部分写在壁画上,又由于《天问》问和答的句式几乎完全相同,所以没必要写出答的部分,造成《天问》有问无答的假象.楚公室之人将其抄录、传唱,崇为经典,使文本形式的《天问》得以传世.《天问》是创世史诗,其连环式结构使《天问》整体结构井井有条,而具体叙事偶或文义不次,因而被后世以错简论之.范卫平 - 中央民族大学学报(哲学社会科学版)文章来源： 万方数据
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