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天台宗佛教寺庙环境中"风水"和景观生态效应的比较分析-以光山净居寺和夭台国清寺为例
风水理论,作为我国传统文化的一部分,曾在民间广泛应用.该文在梳理风水理论及理想风水模式的基础上,以光山净居寺和天台国清寺为例,立足景观生态学相关理论对天台宗佛教寺庙环境中"风水"和景观生态效应进行了相关研究和分析,并总结出传统风水理论和景观生态效应之间的联系.刘芳,沈朝栋,柴明良 - 华中建筑文章来源： 万方数据 -
重构布达拉-承德普陀宗乘之庙的空间布置与象征结构
通过对建筑空间布置和宗教供奉配置的考察,揭示了普陀宗乘之庙并非是简单地对其原型——布达拉宫的仿造,而是出于政治目的进行了各种变更和独创.在这一过程中,达赖的象征元素有所弱化,有利于清帝方面的宗教叙事则被映射到建筑实体上,重新建立了一套象征结构,从而具象地阐释了乾隆帝心中理想的王统观定义;同时,采用向心化空间模式对藏式建筑的“都纲法式”进行改造,形成新的帝国样式.所有这些象征性处理均非明确直白的表达,而是通过宗教阐释和建筑空间布置进行的抽象转译.杨煦 - 建筑学报文章来源： 万方数据 -
汉传佛教寺院钟声景观研究
通过分析4个典型寺院中录制的钟声等声音和发放的调查问卷,对汉传佛教寺院钟声景观进行了探讨.声音分析包括钟声的物理声学参数和心理声学参数,问卷研究揭示了钟声受到大多数人喜欢的原因,以及被调查者社会因素对钟声评价的影响.成果将对佛教寺院声景观的全面研究提供有益的探索.张东旭,刘大平,康健 - 建筑学报文章来源： 万方数据 -
论内蒙古召庙遗产的三域空间保护
分析了内蒙古召庙遗产的发展历程,并在类项比较和价值分析的基础上,结合国际文化遗产保护理念,提出内蒙古召庙三域遗产空间保护的策略.吴佳雨,丁新军,徐敏,杨笑之,王蔚炫 - 建筑学报文章来源： 万方数据 -
譬喻师与佛典中譬喻的运用
关於佛教历史上所谓的譬喻师,过去已经有过一些讨论,但不是很多.在汉文的学术着作中,我见到最重要的,是印顺法师的《说一切有部为主的论书与论师之研究》.其中第八章以及第十一章,都与譬喻师有关.题目是《说一切有部的譬喻师》.其次是吕激先生的《印度佛学源流略讲》书中的第三讲第二节,也有一些讨论②.相对而言,印顺法师的讨论比较深入,吕激先生的讨论则比较简略.王邦维 - 文史文章来源： 万方数据 -
每月声音
"我请佛教徒和信仰传统各异的所有人借卫塞节之契机,思考如何改变我们的行为,从而为一个更加可持续的未来铺路架桥."-5月4日,联合国秘书长潘基文在卫塞节致辞中说.- 中国宗教文章来源： 万方数据
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