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基于能力/行为视角对文体与文体意识的思考
文体对语境的适应性、对语言物质结构的依附性、文体规则系统的开放性以及文体的个性差异都凸显了其后天历时的社会行为属性,而非类似乔姆斯基语法的先天能力.文体的社会属性给我们带来四个方面的启示:1.文体意识的行为属性和文体意识培养的可行与必要;2.文体与语用的共性及语用研究成果对文体研究的借鉴意义;3.文体分析的多视角、多层次阐释框架研究的重要性;4.文体因素影响带来的个别语法研究.王茜 - 西南民族大学学报(人文社会科学版)文章来源： 万方数据 -
《天问》是楚民族问歌体创世史诗-从藏族《世巴问答歌》看《天问》的文体性质
《天问》犹如藏民族《世巴问答歌》,是在神事活动中形成的楚民族的问歌体创世史诗,属于巫史文献的范畴.屈原是其传承者、整理者和传播者.由于祠庙壁画与《天问》内容基本相同,屈原把《天问》的问歌部分写在壁画上,又由于《天问》问和答的句式几乎完全相同,所以没必要写出答的部分,造成《天问》有问无答的假象.楚公室之人将其抄录、传唱,崇为经典,使文本形式的《天问》得以传世.《天问》是创世史诗,其连环式结构使《天问》整体结构井井有条,而具体叙事偶或文义不次,因而被后世以错简论之.范卫平 - 中央民族大学学报(哲学社会科学版)文章来源： 万方数据
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