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系统功利主义及其应用
功利主义的最大幸福原则实际上是个人与社会的互利原则,也是一个人作为一个系统对其社会环境的适应原则,适应的目的是达到人生系统的稳定即幸福.因此,基于系统论的道德哲学不可避免地是功利主义的,物质幸福和精神幸福的平衡就是道德系统的序参量,公德和私德分别是道德系统的规范组织和自组织的两种状态.系统功利主义的包容性和整体性最终体现于对行为功利和准则功利的统合,这在一定程度上体现了功利主义和道义论的统一.陈晓平 - 伦理学研究文章来源： 万方数据 -
"休谟问题"再思考-基于同情、旁观者和效用原则的考察
休谟提出了从是到应当何以可能的问题,但并没有否定人们道德判断和道德哲学作为一门精神科学而得以建立的可能性.相反,他孜孜以求的目标恰恰是要以同情原则为基础,并辅之以旁观者与效用原则来弥合是与应当之间的断裂,从而建立一门科学的道德学说.20世纪情感主义者对这一问题的发挥显然是休谟本人始料未及的.张伟,杨明 - 伦理学研究文章来源： 万方数据 -
外包是美国的最佳选择
罗姆尼和奥巴马正在比谁更爱国.向来意见不合的"驴象"两党居然在生产外包是不爱国这件事上达成了一致.然而.这种保护主义论调非常荒谬.雇佣美国人.远不是爱国,而是反美国.美利坚精神意味着个人主义.雇佣美国人却是一种集体主义做法.这不是理性的爱国主义.而是一种原始的部落文化.经济民族主义和种族主义一样令人厌恶.- 世界知识文章来源： 万方数据 -
论三种城市主义形态:新城市主义、日常都市主义与后都市主义
基于对城市主义与公共生活领域关系的关注,从当今纷乱而丰富的众多城市设计理论中梳理出3个较为重要的理论来进行阐释与讨论:新城市主义,日常都市主义与后都市主义;认为要缓解城市化与郊区化的问题,需要更完备的政策规划与设计理论与实践;指出这3种城市主义就是回应郊区化与城市化问题的3种范式;这3种理论分别从各自关注的领域出发,提出了城市发展过程中区域协同策略的必要性,同时也强调了将社区与公共生活空间作为城市设计与城市发展的基础.道格拉斯·凯尔博,钱睿,王茵 - 建筑学报文章来源： 万方数据 -
论我国摆脱资本主义文化危害的可能性与困境
马克思论述了资本主义文化的本质和对东方社会的危害,它对经济无休止的增长,唤起了人民难以遏制也难以满足的持续提高的期望将引发重大社会问题.我国实行改革开放引入市场经济体制,在享受成果的同时,也深受其资本主义文化所带来的一系列不良影响.本文从理论上分析了我国具备摆脱资本主义文化危害的可能性条件,但也存在逻辑与历史、理论与实践相悖论的诸多困境.胡芳 - 理论月刊文章来源： 万方数据 -
国内女性主义媒介批评存在的问题
国内女性主义媒介批评仍然没有摆脱对西方女性主义媒介批评的理论范式、研究方法和研究成果的移植以及对女性主义文学批评的延伸和借鉴.因此,在中国,女性主义媒介批评的相关研究始终面临着外来理论本土化的问题.综观相关的研究,发现在实际操作中存在部分仍需界定的问题;同时,难以回避"拿来主义"与"移花接木"的痕迹;另外,在刻板印象下,"盖棺论定"现象比比皆是.本文就围绕上述三方面问题展开分析与探讨.姚小云 - 新闻爱好者(上半月)文章来源： 万方数据 -
垄断与金融化:当代资本主义的经济实质
列宁认为,只有研究帝国主义的经济实质,才能懂得当代的战争与政治.由于二战后主要资本主义国家经济结构和阶级结构的变化,以及社会主义的竞争,资本主义在二战后获得了新的发展.但自20世纪70年代末以来,资本主义生产的垄断不断发展,以美国为代表的资本主义由生产型进入金融化阶段,金融垄断和以金融为主要手段的掠夺成为当代资本主义的经济实质.2007年爆发的金融危机揭示了当代资本主义的腐朽性、寄生性和不可持续性,从而提出了人类走什么道路的问题.周建明,焦世新 - 毛泽东邓小平理论研究文章来源： 万方数据 -
马克思主义:强国之魂
中共中央在党的十七届六中全会上制定了文化强国的战略的目标.而要实现这一目标,就必须以马克思主义为核心指导思想.本文从历史和现实的角度,分三个层面:即一切剥削时期的思想文化所展现的思想文化发展的内在要求;社会主义事业的实践;社会主义的思想文化事业的自身发展要求来论述马克思主义是社会主义文化强国的思想灵魂这一命题的正确性.李竹玉 - 西南民族大学学报(人文社会科学版)文章来源： 万方数据 -
历史发展的两条道路-欧洲与中国发展模式的对比:起源与历程
主流的思想,尤其是欧洲中心的思想,认为"西方模式"无可替代,只可被模仿,也应被模仿;然而,马克思的思想本质上并不是欧洲中心的.只有马克思开展出来的现代思维,才可能脱离欧洲中心主义的成见和枷锁.西方资本主义/帝国主义所发展出来的单极化现象阻止了新的民族资本主义意图依据宰制中心的形象来自我建构,同时也因而封闭了边陲国家的资产阶级革命.单极化也迫使意图替代资产阶级革命的人民革命必须面对双重的挑战.在加速发展生产力的同时,还要考虑到社会关系的细致建构,以利于超越资本主义.洞察力意味着世界主义的认定与归属,世界主义强调人在创造历史,人类的进步必须建立在合作和团结之上,而不是竞争.萨米尔·阿明 - 开放时代文章来源： 万方数据 -
淡化教育功利 回归教育本真
以科学发展观为统领,就基础教育及高等教育领域中的教育功利现象进行剖析,探寻基础教育如何回归教育本真,真正实现素质教育;呼吁高等教育,各级各类教育准确定位,提高质量,从而缓解社会对名校、对就业的压力,使学生最终学有所长、学有所用,尽快适应社会,走上就业、创业之路.徐枫 - 成人教育文章来源： 万方数据
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