-
"文化"解构下的翻译-"文化加号"之用
自霍姆斯在1972年首次发表题为《翻译研究的名称与性质》以来,人们对于翻译的定义,不同的人们持有着不同的意见,尤其是在当今多元化的社会.从雅格布森的布拉格学派、奈达的语言交际学派、到苏姗巴斯内特的文化学派,可谓百花齐放、百家争鸣.而随着文化转向,翻译理论研究也随之转向,其研究的内容和对象不再局限于翻译行为、翻译活动及其结果之优劣本身,而是转向了或多或少与之有关的整个人类文化的方方面面.本论文以文化视野出发审视翻译行为的重要性以及它为不同文化社会带来的一种类似于加号的效果.并以解构主义的理解,重新解读文化.然后再解释为什么翻译学是一门科学的研究,而翻译只能是一门技巧,一门艺术.以文化加号对翻译现象中存在的一些问题提出一些看法.刘书剑 - 西南民族大学学报(人文社会科学版)文章来源： 万方数据 -
客家古村落人文历史空间解构及保护研究-以梅县侨乡村为例
以客家古村落为研究对象,从仪式、场景、象征3个方面对古村落内人文历史影响下的空间进行解析与重构,梳理人文历史的空间表达与村落保护体系的内在联系,以梅县侨乡村为例,提出还原、再生承载空间:存旧、续新日常生活空间;修缮,利用意涵空间的保护策略,搭建起人文历史因素与空间相结合的客家古村落保护框架.孙莹,肖大威,王玉顺 - 建筑学报文章来源： 万方数据 -
外包是美国的最佳选择
罗姆尼和奥巴马正在比谁更爱国.向来意见不合的"驴象"两党居然在生产外包是不爱国这件事上达成了一致.然而.这种保护主义论调非常荒谬.雇佣美国人.远不是爱国,而是反美国.美利坚精神意味着个人主义.雇佣美国人却是一种集体主义做法.这不是理性的爱国主义.而是一种原始的部落文化.经济民族主义和种族主义一样令人厌恶.- 世界知识文章来源： 万方数据 -
论三种城市主义形态:新城市主义、日常都市主义与后都市主义
基于对城市主义与公共生活领域关系的关注,从当今纷乱而丰富的众多城市设计理论中梳理出3个较为重要的理论来进行阐释与讨论:新城市主义,日常都市主义与后都市主义;认为要缓解城市化与郊区化的问题,需要更完备的政策规划与设计理论与实践;指出这3种城市主义就是回应郊区化与城市化问题的3种范式;这3种理论分别从各自关注的领域出发,提出了城市发展过程中区域协同策略的必要性,同时也强调了将社区与公共生活空间作为城市设计与城市发展的基础.道格拉斯·凯尔博,钱睿,王茵 - 建筑学报文章来源： 万方数据 -
论我国摆脱资本主义文化危害的可能性与困境
马克思论述了资本主义文化的本质和对东方社会的危害,它对经济无休止的增长,唤起了人民难以遏制也难以满足的持续提高的期望将引发重大社会问题.我国实行改革开放引入市场经济体制,在享受成果的同时,也深受其资本主义文化所带来的一系列不良影响.本文从理论上分析了我国具备摆脱资本主义文化危害的可能性条件,但也存在逻辑与历史、理论与实践相悖论的诸多困境.胡芳 - 理论月刊文章来源： 万方数据 -
国内女性主义媒介批评存在的问题
国内女性主义媒介批评仍然没有摆脱对西方女性主义媒介批评的理论范式、研究方法和研究成果的移植以及对女性主义文学批评的延伸和借鉴.因此,在中国,女性主义媒介批评的相关研究始终面临着外来理论本土化的问题.综观相关的研究,发现在实际操作中存在部分仍需界定的问题;同时,难以回避"拿来主义"与"移花接木"的痕迹;另外,在刻板印象下,"盖棺论定"现象比比皆是.本文就围绕上述三方面问题展开分析与探讨.姚小云 - 新闻爱好者(上半月)文章来源： 万方数据 -
垄断与金融化:当代资本主义的经济实质
列宁认为,只有研究帝国主义的经济实质,才能懂得当代的战争与政治.由于二战后主要资本主义国家经济结构和阶级结构的变化,以及社会主义的竞争,资本主义在二战后获得了新的发展.但自20世纪70年代末以来,资本主义生产的垄断不断发展,以美国为代表的资本主义由生产型进入金融化阶段,金融垄断和以金融为主要手段的掠夺成为当代资本主义的经济实质.2007年爆发的金融危机揭示了当代资本主义的腐朽性、寄生性和不可持续性,从而提出了人类走什么道路的问题.周建明,焦世新 - 毛泽东邓小平理论研究文章来源： 万方数据 -
马克思主义:强国之魂
中共中央在党的十七届六中全会上制定了文化强国的战略的目标.而要实现这一目标,就必须以马克思主义为核心指导思想.本文从历史和现实的角度,分三个层面:即一切剥削时期的思想文化所展现的思想文化发展的内在要求;社会主义事业的实践;社会主义的思想文化事业的自身发展要求来论述马克思主义是社会主义文化强国的思想灵魂这一命题的正确性.李竹玉 - 西南民族大学学报(人文社会科学版)文章来源： 万方数据 -
历史发展的两条道路-欧洲与中国发展模式的对比:起源与历程
主流的思想,尤其是欧洲中心的思想,认为"西方模式"无可替代,只可被模仿,也应被模仿;然而,马克思的思想本质上并不是欧洲中心的.只有马克思开展出来的现代思维,才可能脱离欧洲中心主义的成见和枷锁.西方资本主义/帝国主义所发展出来的单极化现象阻止了新的民族资本主义意图依据宰制中心的形象来自我建构,同时也因而封闭了边陲国家的资产阶级革命.单极化也迫使意图替代资产阶级革命的人民革命必须面对双重的挑战.在加速发展生产力的同时,还要考虑到社会关系的细致建构,以利于超越资本主义.洞察力意味着世界主义的认定与归属,世界主义强调人在创造历史,人类的进步必须建立在合作和团结之上,而不是竞争.萨米尔·阿明 - 开放时代文章来源： 万方数据 -
"生态学马克思主义"的生态危机理论及其启示
"生态学马克思主义"生态危机理论深刻揭示了资本主义制度及生产方式与全球性生态危机的必然性联系,指出生态危机的资本主义制度根源,将解决生态危机与社会主义联系起来,主张建立生态社会主义社会,并就如何实现生态社会主义提出了一系列方案.这对于我们正在进行的社会主义现代化建设具有多方面的重要启示.高枫,王丽媛 - 河北大学学报(哲学社会科学版)文章来源： 万方数据
科创中国
