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《地质论评》刊头图案说明
1922年中国地质学会成立,并创办了《The Bullletin of Geological Society of China》(即《中国地质学会志》,主要为英文,包括德文、法文等),标志着中国地质学家已经成长起来.至1936年,先辈们觉得"但中文刊物,至今尚付缺如,实为遗憾.夫一国学术之发表,岂能尽恃外国文字,此乃事理之至明者"(谢家荣,地质论评发刊辞),遂创办了第一个中文地质学定期刊物-《地质论评》.《地质论评》创刊之时,中国正处于内忧外患之中,东北沦陷于日寇,西南被英帝国主义(当时印度尚未独立,系英国的殖民地)炮制的- 地质论评文章来源： 万方数据 -
张洪义教授临床治疗胃炎浅析
近年来被胃炎困扰的患者越来越多,张洪义教授根据多年的临床经验,以健脾泄肝为纲,辅以消食、理气、安神,标本兼治,效果显著,解决了患者的痛苦,深受广大患者的欢迎,本文对其治疗思路进行浅析.吕中茜 - 四川中医文章来源： 万方数据 -
卖好比萨也不简单
麦克是个有创意的人,他想成立一家公司-生产比萨并在本地卖.他在实现目标之前,需要考虑的事情很多,其中就包括,计算出生产比萨所需要的原料要花多少钱,以及最终制定比萨的价格.- 天天爱学习（四年级）文章来源： 万方数据 -
儿童马桑果中毒32例临床分析
马桑(Coriaria sinica)属马桑科马桑属植物,又名闻鱼儿、醉鱼草、毒空木、千年红、四联树等,果实多浆味甜.马桑为多年生落叶灌木,重庆市梁平县山区多见,每年4-6月马桑果成熟时常被儿童采摘误食而引起中毒.本文回顾分析了32例马桑果中毒患儿的临床资料,现报道如下.1资料和方法 2000年4月至2013年6月我院救治马桑果中毒患儿32例,均为重庆市梁平县山区儿童,均有误食马桑果李勇,刘万琼 - 儿科药学杂志文章来源： 万方数据 -
马融教授运用甘露消毒丹治疗小儿感冒验案2则
甘露消毒丹出自《续名医类案》,主治湿温时疫,症见发热倦怠,胸闷腹胀,身目发黄,小便短赤,泄泻淋浊,苔厚腻或干黄等,并主水土不服.方用豆蔻、藿香、茵陈、滑石、木通、石菖蒲、黄芩、连翘、浙贝母、射干、薄荷.导师马融教授认朱俏凝,马融 - 长春中医药大学学报文章来源： 万方数据 -
三马纵横金融市场
12月7日,在共同投资华谊兄弟不到半个月后,媒体确认"三马"再次联手投资中国平安.此前,11月底,香港投行圈就传出马云和马化腾将参与中国平安H股定向增发的消息.这是"三马"(马云、马化腾、马明哲)自一同设立互联网保险公司-众安在线、共同投资华谊兄弟之后的第三次合作.知情人士透露,近期,中国平安、阿里及腾讯三方管理层频繁走动、互相拜访,目的是在三方资本纽带关系确立的基础上,进一步寻求业务层面的合作,即如何充分发挥各自所长,在互联网金融的融合上实现深度共赢.此前,马明哲在平安内部讲话时称,未来最大的竞争对手不是其他传统金融企业,而是如阿里巴巴、腾讯等现- 中国电信业文章来源： 万方数据 -
甲磺酸伊马替尼的合成工艺改进
目的:改进甲磺酸伊马替尼的合成工艺。方法以4-[(4-甲基哌嗪-1-基)甲基]苯甲酰氯二盐酸盐与4-甲基-N3-[4-(3-吡啶基)嘧啶-2-基]-1,3苯二胺为起始原料,进行水相缩合反应得到伊马替尼游离碱,再与甲磺酸成盐,两步反应合成新型酪氨酸酶抑制剂类抗肿瘤药物伊马替尼。结果优化后的工艺成本低廉、后处理简便、产品纯度高、收率高,并且对环境污染小。纯度可达99.7%,且单一杂质<0.1%。结论新工艺的总收率达81.5%,可工业化生产,前景广阔。目标产物结构经1 H NMR,ESI-MS得到结构确证。徐晓霞,闵涛,史为龙 - 药学实践杂志文章来源： 万方数据 -
健康和虫害菜豆对二斑叶螨、西花蓟马发育及繁殖的影响
为明确西花蓟马Frankliniella occidentalis (Pergande)和二斑叶螨Tetranychus urticae Koch取食的菜豆对后取食昆虫的影响,研究了二斑叶螨和西花蓟马分别取食健康和虫(螨)害菜豆时生长发育和繁殖情况,并组建生命表,比较生命参数的异同.二斑叶螨取食健康菜豆和西花蓟马2龄若虫为害菜豆时未成熟期没有明显区别,但各螨态的存活率在健康菜豆上较高;取食健康菜豆时,雌成螨寿命为24.56 d,内禀增长率为0.2640,均高于取食西花蓟马为害菜豆.西花蓟马的未成熟期取食两种菜豆时也没有明显的区别,但二斑叶螨为害菜豆使西花蓟马的存活率下降;西花蓟马雌成虫平均寿命和单雌日产卵量在健康菜豆上分别为33.35 d和4.02粒,显著高于螨害菜豆,在健康菜豆上净增殖率也较高,为40.4264.研究表明,西花蓟马或二斑叶螨为害后的叶片对后取食害虫的生长发育影响不大,但对其存活率和繁殖均产生不利影响,西花蓟马和二斑叶螨取食诱导菜豆产生了一定的防御反应.田甜,郅军锐,牟峰 - 植物保护学报文章来源： 万方数据 -
非道德主义的美德共同体-马基雅维里式共和主义美德伦理研究
麦金太尔基于对启蒙现代伦理的批判,揭示了现代人既缺失社群,也丧失美德的道德状况,他由此开出了向古典美德伦理传统回归的药方.但马基雅维里在现代开端复兴的古典共和主义德性传统为我们提供了摆脱现代道德困境的另一条可能路径.他确立了社群优先于个体、公善优先于私善的社群主义伦理的基本原则,突出了国家的公器性,彰显了个体通过美德对社群生活的主动参与.但古典共和主义的德性社群却是非道德主义的社群,在道德上是有亏欠的,它与人灵魂的完善无关,因此需要个体性道德约束它.范志均 - 南昌大学学报(人文社会科学版)文章来源： 万方数据
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