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  • 桂花飞

    杜甫对初唐四杰的评价很高:王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休.尔曹身与名俱灭,不废江河万古流.(《戏为六绝句·其二》)他还叹息:举天悲富骆,近代惜卢王.(《寄彭州高三十五使君适、虢州岑二十七长史》)他写诗时屡屡向卢照邻学习,前人早已注意,历代多有论述.
    潘向黎 - 名作欣赏
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  • 被"现代"精神烛照的"传统"-王仁杰先生剧作谈

    "传统"与"现代"是王仁杰剧作中的两个极点.在他的创作中,"传统"已然化为了剧作的"技法和材料",其秉承古南戏之血脉的编剧技巧和剧作结构,以及极具古典韵致的唱辞念白,恰恰是其秉承"传统"游魂的表征.而其"技法和材料"所依托的,恰恰是中国古典戏曲的表演体系,尤其是对梨园戏表演诸要素的谨守.同时,他也是一个将"现代"精神烛照进"传统"的书写者,是一个对女性身体权利的唤醒者.他的剧作因其对女性身体权利的捍卫、因其对女性自觉意识的提倡、因其对女性生命本质的真正关注而具有开拓性.
    张之薇 - 浙江艺术职业学院学报
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  • 北非锡尔特与佩拉杰盆地油气资源潜力分析

    详细对比了同属于北非裂谷盆地的锡尔特盆地和佩拉杰盆地的构造沉积演化历史和含油气系统要素特征,分析了2个相似构造背景盆地的油气发现规模和资源潜力巨大差异的具体原因。认为短暂但是强烈的裂谷活动历史和后期稳定的热沉降,造成了锡尔特盆地烃源岩品质好、成熟度高、构造圈闭发育、各时期储层保存较好的特点,从而成藏条件优越;将来勘探重点仍然是成熟地区的构造圈闭,并可延伸勘探岩性圈闭,潜力大风险小。而佩拉杰盆地由于裂谷活动弱、缺乏稳定的沉积中心等原因,不具备这些条件,因而仍然以寻找岩性圈闭和低幅构造圈闭为主,潜力一般。
    汪焰 - 石油实验地质
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  • 非识别体系的一种高度-杰弗里·巴瓦的建筑世界

    斯里兰卡建筑师杰弗里·巴瓦的建筑成就,通常被视为南亚地区将现代性和地方性高度融合的典范.论文试图突破以现代主义为核心的主流建筑学价值体系与可识别标签,从非识别体系的角度来探讨巴瓦的建筑世界:其独特的图纸世界和生活世界,相对主义的立场、拿来主义的策略和实用主义的方法,糅杂的构筑体系以及世俗中的精神空间.同时认为,巴瓦所达到的建筑高度可以成为当代建筑师在寻找识别体系之外的建筑学拓展的一个重要参考.
    庄慎,华霞虹 - 建筑学报
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  • 集中精力打造"专精特新"出版社-新闻出版总署署长柳斌杰在中国时代经济出版社调研会上的讲话

    这次能有机会和家义同志一起,到中国时代经济出版社调研,了解出版社转企改制后面临的形势、取得的成果、存在的问题,以及下一步深化改革的措施,很有意义.听了王鸿津社长的介绍,感到出版社转企改制很成功,发展稳健,形势很好,我很受鼓舞.审计署领导对出版社的改革与发展一向高度重视.多年前我在中央党校学习的时候,李金华同志和我同班,他送给我你们社出版的经济学方面的书,我在地方工作时就知道了中国时代经济出版社.
     - 中国审计
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  • 青霉属生物中分离出的抗真菌四肽的固相合成

    目的:以固相合成法合成抗真菌四肽D-Phe-Val-D-Val-Tyr-OH。方法采用固相合成法通过4步反应顺利获得目标四肽,所得化合物的结构通过MS、1 H NMR等光谱确证。结果合成得到了抗真菌四肽D-Phe-Val-D-Val-Tyr-OH,总收率为47.0%。结论合成方法具有可行性,操作简便、总收率高,目标化合物可用于抗真菌药物研究。
    杨璐晶,王露,李文娟,李仁武,王晓燕,胡宏岗 - 药学实践杂志
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  • 自动语音提示系统在焦炉生产中的应用

    焦炉操作人员一直以来使用手持对讲机进行重要生产信息的语音传递,随着焦炉生产自动化程度的提高,手持对讲系统的弊端日益显现,已不能满足焦炉现代化的生产.通过研究分析并结合自己的实践经验,基于基础自动化系统,综合运用无线通信及语音技术,开发了一套自动语音播报系统,应用于焦炉生产中.主要介绍了自动语音提示系统在梅山钢铁焦炉生产中的开发和使用情况.
    沈立春,林红,邓欣 - 测控技术
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  • 四元数法在4R机器人位置分析中的应用

    四元数法应用于坐标变换中有计算量小、简洁方便的特点,在解决球面机构位置分析领域中有广泛的应用.本文将四元数法应用于一般4R机器人的各关节及末端位置分析问题中;根据该机构的结构参数和运动参数,运用Mathematica 8.0求得该机构末端位置的正解;并且推导出适用于解决该机构位置正解的一般性通用四元数公式.
    杨爱民,张帅,张焕成 - 微计算机信息
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  • 敦煌四记

    说敦煌是一座艺术的宝库,实在是一句太平庸的赞词了.可是,不平庸又当如何呢?即便聚天下文人之力,竭尽文采,扯蓝天白云当纸,来尽情描绘敦煌石窟的绚丽与奇巧,怕也是一瓢之于东海吧!所以,从敦煌回来月余,我未着一字.不是不想写,而是不敢写.且不说我于绘画一窍不通,就是声明远播的名家大师,面对用金粉五彩绘就的敦煌壁画不是也呆若木鸡了吗?日本著名画家平山郁夫曾这样形容他们看到壁画的情景:一个个仿佛被施了魔法,久久站立,哑然失声.许久,才带着哭泣般的声音叫了一声:啊,真了不起!啊,真了不起!只几个字,简单平常,毫无文采,卖浆引车者流皆可脱口而出.可是,谁又能否认它所蕴含的博大与精深呢?徜徉于敦煌石窟,说是一步一莲花,一石一尊佛并不为过.面对以佛教经典故事为主要表现内容的敦煌壁画,我是一名虔诚的香客,只是不知道,这一束心香该插在哪里才是.
    杜卫东 - 中国作家
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  • 朱子作《家礼》说考辨

    《家礼》五卷,旧题朱子撰,或称《文公家礼》,始出於朱子殁後,宋、明间屡有翻刻,且远播於朝鲜,影响甚巨.然此书是否出自文公手作,白面世以来,屡兴争议.清王懋骇作《家礼考》,断言"《家礼》非朱子之书也",《四库提要》采信其说,称"是书之不出朱子,可灼然无疑",王说遂成公论.
    彭林 - 文史
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