科创中国

建立遗址与建筑的场所共生理念,会帮助遗址博物馆建筑处理好建筑与环境、遗址和人的关系,促使建筑实现环境认同和归属的本质.通过锚固于环境,强化遗址主题展示,丰富参观体验过程,引导驻足与停留等策略,有助于创作出体现场所精神和意义的遗址博物馆建筑.

为探究蚜虫共生菌基因组DNA的提取方案,以桃蚜为试验材料,比较了目前较为常用的4种蚜虫基因组DNA提取方法,从DNA纯度、完整性、PCR扩增效率及稳定性等方面进行了比较和评价,并通过调整蛋白酶K用量和水浴温度及时间对STE法进行了优化.结果表明,4种方法提取的蚜虫共生菌基因组DNA均可用于共生菌的PCR扩增检测;CTAB法和SDS法提取的DNA纯度较高,条带较完整,稳定性相对较高,不易降解,而STE法和PCR缓冲液法操作简便,适于快速提取单头蚜虫共生菌的基因组DNA,但纯度相对较低;可根据试验条件和要求进行选择.STE法优化条件为:用30μL STE缓冲液将蚜虫匀浆,加入1.5μL 20 mg/m L蛋白酶K,于56℃水浴1.5 h;再加入0.1μL 10 mg/L RNA酶,于37℃培养1 h,95℃下处理5 min,5 000 r/min离心3 min,将提取到的DNA于-20℃保存或直接用于PCR扩增.优化后的STE法可作为提取蚜虫共生菌基因组DNA经济而快捷有效的方法.

将共生理论引入到寒地建筑设计的研究领域,探索寒地建筑与环境共生系统的建构理论与方法;并通过设计实践,探讨基于自然环境、人工环境与人文环境的共生设计策略,为创造一体化互惠共生的寒地建筑与环境共生系统提供方法指引.

高校道德教育的实效性低是一个不争的事实,也是一个亟待解决的问题.而道德教育实效性并不只是一个结果,它体现在整个教育过程当中,诸教学环节和参与主体构成一个有机共生的整体.从共生理论的角度来寻求提升道德教育有效性的策略和路径是符合实际的一种尝试,共生型道德教育路径就是通过施教者、受教者及共享情境的相互作用,经由情境-交往-共识的教育过程,实现道德内化和外化有机结合,来确保受教育者在整个教育过程中知、情、意、行的有机统一.

论文结合特大型科技(工程)项目组织知识产生特点,从组织系统观、生态观两个视角对知识管理和学习型组织的耦合关系开展了研究,确立了特大型科技(工程)项目组织文化、组织战略、组织结构、组织学习与知识流动4个集成整合关键域,按着基于知识管理的学习型组织演化进程分为初始集成优化、发展集成优化、成熟集成优化、持续改进集成优化关键域,分析和研究了各个集成整合优化关键域的集成整合方法,构建了特大型科技(工程)项目组织知识管理与学习型组织有机共生集成优化系统体模型.

Most seabird species display colonial behavior during the breeding period which implies that food resources around breeding sites can easily go depleted. Seabirds need to both reach profitable areas, which can be located far from the colony, and return to the colony regularly. In this context, flexibility in movement behavior may be crucial for breeding success. During chick-rearing, Procellariformes species can alternate short trips lasting 1-4 days for chick provisioning with longer trips for self-provisioning in what has been called a dual-foraging strategy. We analyzed foraging trips from 136 Scopoli's shearwaters from three Mediterranean colonies tracked with GPS during 6 chick-rearing seasons to assess whether the adoption of a dual fo- raging strategy depends on the quality of habitat surrounding the colony. We found a marked dual-foraging strategy only in birds from the Linosa colony which was the largest colony in terms of breeding pairs and was characterized by having a lower marine habitat quality. Birds from this colony performed foraging trips that extended up to 369 km from the nest and lasted more than 10 days. In general, the decision to perform long lasting trips was triggered by lower values of primary production and higher offspring weight. Contrary to expectation, the decision to feed far from the colony was not related to the parents' weight. At the same time, despite the higher productivity offered by distant areas, the higher proportion of long trips performed by birds breeding in poor areas was not sufficient to maintain the same body mass as the ones breeding in richer areas [Current Zoology 60 (5): 622-630, 2014].

诗人的职责不在于描述已经发生的事,而在于描写可能发生的[1]事,即根据可然或必然的原则可能发生的事.如果在这样的美学框架上展开对建筑诗学的研讨,我们会发现一个渐次展开的关联体系.在这里,对场所可能性的挖掘以及对个体间关系的创造性阐释才是最耐人寻味之所在,它使那些埋没于日常性的诗意层面得以觉醒.1挖掘-场所的诗学昆明路,如同上海杨浦区诸多的平凡马路一样,沿街直白地铺展着各色行当,呈现着杂乱而生机盎然的市井状态.640号,一个窄长的弄堂向纵深延展的同时,渐渐屏蔽了周遭混杂的日常性元素.

作为文化的内核,文化价值观的差异影响着个体员工重要的态度和行为.本文以儒家思想为理论基础,分析和界定了"工作场所儒家传统价值观"(CTVW)的内涵与维度,并通过三项实证研究对CTVW量表的信度与效度进行了实证检验.研究一的测量结果表明,工作场所的儒家传统价值观本质上是一种以关系和谐为核心的儒家关系导向,其下包括尊从权威、接受权威、宽忍利他和面子原则四个维度,CTVW量表具有良好的信度与建构效度.研究二的效用分析表明,CTVW能够较好地预测员工的公平敏感性与组织公民行为,CTVW量表具有较好的效标效度.研究三的差异分析表明,具有不同社会历练的员工具有不同的儒家传统价值观,CTVW量表的效度得到进一步验证.最后,本文就工作场所儒家传统价值观在中国及其它文化背景下的研究意义以及未来研究方向进行了讨论.

基于对城市主义与公共生活领域关系的关注,从当今纷乱而丰富的众多城市设计理论中梳理出3个较为重要的理论来进行阐释与讨论:新城市主义,日常都市主义与后都市主义;认为要缓解城市化与郊区化的问题,需要更完备的政策规划与设计理论与实践;指出这3种城市主义就是回应郊区化与城市化问题的3种范式;这3种理论分别从各自关注的领域出发,提出了城市发展过程中区域协同策略的必要性,同时也强调了将社区与公共生活空间作为城市设计与城市发展的基础.