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  • 新传播格局下地方媒体的创新与发展-东莞篇

    既是一个广州、深圳两大城市夹击下的小城,又是一个没有农村、几十个镇街接连成片的大市;既是真正意义上的世界工厂,又拥有全国地级市中数量最多的五星级酒店;既占据数千亿的GDP总量,又有着极不均衡的人口结构.东莞-这样一座如此特殊的城市,报业如何生长转身?城市怎样影响和塑造着报纸的品格?东莞报业的探索中有哪些地市级媒体中共同
     - 中国记者
    文章来源: 万方数据
  • 道德·文化·生命·中国-施韦泽敬畏生命思想的时代意义

    施韦泽作为"最能代表西方文化的知识和道德传统的最高成就的人"之一,其"敬畏生命"思想的基本内涵为:人生观的道德个人主义、文化观的文化伦理主义、世界观的生命自然哲学、对中国思想伟大功绩的明确定位.在"敬畏生命"思想已经在我国发生广泛影响之后,深入阐发和把握其基本内涵,有助于人们进一步理解其时代意义.
    陈泽环 - 中国地质大学学报(社会科学版)
    文章来源: 万方数据
  • 《心术》:医疗题材电视剧的伦理价值与文化意义

    根据六六小说《心术》改编的同名电视剧是继《医者仁心》《感动生命》等医疗题材电视剧之后的又一力作.这部电视剧从医患双方的角度表达了希望所有医生都具备仁心仁术这一主题,并且兼顾到医疗纠纷的描写与传统文化的弘扬相结合.该剧通过设置张力很强的故事情节,在矛盾冲突中反思人性,弘扬中华民族传统美德,如信任、责任、宽容理解等,让这一医疗题材的电视剧具有更为丰富的内涵.
    刘青 - 电影文学
    文章来源: 万方数据
  • 在现代西方哲学语言转向中重新审视卡西尔

    现代西方哲学自觉到了语言符号对于意识在逻辑上的优先性,近代哲学对意识的反思转向了对语言符号的反思,扬弃了近代意识哲学思维与存在关系的抽象对立.卡西尔的文化哲学体现了现代哲学中介化、历史性的思维方式变革,推进了对哲学基本问题的反思.同时,面对"卡尔纳普问题"对现代西方哲学的诘难,卡西尔以对符号的新阐释,为现代哲学走出困境提供了新的可能进路.因而,我们试图在现代西方哲学语言转向的意义上重新审视卡西尔,以期揭示其重大的哲学史意义和地位.
    孙慧 - 理论月刊
    文章来源: 万方数据
  • 关于"说"的解释学随想

    说和听,是人类交流精神的活动.解释学作为关于理解(听、读)的学说,也要研究说."说"是听的对象.文本是"说",文本不是沉默的."说"有说者,说者即作者.人们一经说,他和自己所说的关系就变成双重的,一方面,他永远是自己所说的作者,永远要对自己的所说负责;另一方面,他又是自己所说的读者,他对自己的所说不具有绝对优先的解释权,他和其他读者的关系是平等的."说"是言语,是使用着的、活的语言,具有意义."文本的意义"是指文本所说的内容,文本表达的作者的精神.语言是"说"的存在方面,意义是"说"的"非存在"方面.意义不是存在,既不是物质存在,也不是精神存在.人们一经说,其语言和意义都确定不变."说"可以是说出认识,也可以是说出理解.说出认识,是说出存在着的事物;说出理解,是说出文本的意义或作者的精神.认识和理解是不同的精神活动,也是不同学科的研究对象.一切说都是对听者说,没有听,就没有说.人类说和听的实践表明,人们能说和能听,即文本能表达作者的精神,读者能把握文本的意义;同时,说和听是具体的历史的活动,说者精神的表达和听者对文本意义的把握,都是具体的、历史的、相对的.
    王金福 - 苏州大学学报(哲学社会科学版)
    文章来源: 万方数据
  • 许昊:"以年轻的名义,做有意义的事"

    "以年轻的名义,以志愿者的身份,用一年的时间,做一件终身难忘的事情,我无怨无悔!"这是清华大学第十一届支教团团长、西藏支队志愿者许吴的真情独白.
     - 教育与职业
    文章来源: 万方数据
  • 论技术决策及其伦理意义

    技术决策是控制技术后果的重要环节.技术决策必然带来利益的得失,也就产生了伦理问题.技术决策过程的伦理问题包括技术决策伦理规范的确定以及技术决策者的伦理责任的确立等.技术决策有伦理规范的参与,其目的是要求决策主体对技术的社会后果负责,因此在实践中技术决策具有丰富的伦理意义.
    高杨帆 - 伦理学研究
    文章来源: 万方数据
  • 通识教育及其功能-一种以"研究意义"为起点的逻辑考证

    我国当下的研究在起始之时,往往会预设一个"研究意义",但是,真正的原创性研究或重要发现并不是从寻找外在意义开始,而是源于人的好奇天性对未知世界的探索精神.通识教育是一种有别于专业教育的具有自由特征的教育,可以保护和提升人的求知天性,并通过培养整全的人而提供去外在意义的功能.
    高晓清 - 现代大学教育
    文章来源: 万方数据
  • "桧柏亭"-明代江南园林中的特殊营造

    介绍了16世纪的明代江南园林中曾一度常见“桧柏亭”的特殊营造,其不仅被视为建筑景点,而且被赋予深刻的文化意义.这在吴宽宅园中出现原型,在苏州“拙政园”、松江“东庄”中已有成熟体现,并在《遵生八笺》中得到总结.对这一造园细节的现象、意义及其消失原因的探究,可以更细腻、清晰地认识到今日业已消失的明代中期江南园林的特点,以及17世纪的晚明江南园林中所发生的深刻转变.
    顾凯 - 建筑学报
    文章来源: 万方数据
  • 浅谈大学生党支部开展红色"1+1"活动的教育意义

    本文简要阐述红色1+1活动概念,结合笔者多年亲身工作的实践经验和思考,阐述大学生党支部与乡镇行政村党支部(党委)或街道居委会党支部(党委)结对开展红色1+1活动的工作思路,指出大学生党支部开展红色1+1活动的教育意义.
    刘正发 - 民族教育研究
    文章来源: 万方数据
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