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拿来、改造、中国式运用-社区概念中国化的思考
"社区"这个词汇进入华语世界已近八十年.八十年来,社区从一个纯粹的学术概念逐渐走进普通中国民众的生活,中华传统文化思想和中国式的社区实践也为这个外来词汇增加了不少本土化内涵.与此同时,在近年来突飞猛进的社区建设中,一些较为突出的问题逐渐显现,学界和社会各界对社区内涵的认识和理解的分歧也因此日益加大.我们应如何看待和面对这些问题?笔者对此提出了四点思考和建议.李晓非 - 学术探索文章来源： 万方数据 -
印度公众理解科学调查的社会文化语境分析
以印度七次大规模的公众理解科学调查为研究对象,分析了印度公众理解科学调查的特殊背景和测评指标体系,揭示了印度公众理解科学调查的本土化语境以及测评中引入地方性知识的基本特征.韩芳,史玉民 - 科学学研究文章来源： 万方数据 -
历史课程资源开发的本土化策略与实践探讨
长期以来,本土历史课程资源的开发,主要是通过乡土历史教学的形式来实现.但在实践中,这些内容往往只被当作资料加以介绍,而并未当作历史课程的资源加以开发利用.笔者以道州、永州、湖湘本土历史文化为载体,对历史教学课程资源的本土化开发问何云峰 - 教学与管理(理论版)文章来源： 万方数据 -
多维整合:藏区本土文化课程开发的新途径-以甘南藏族自治州碌曲县玛艾镇藏族小学为例
本土文化课程的开发是当前中国少数民族教育面临的重要课题,它为少数民族教育提供了新的发展空间和机遇.本研究基于多维整合的开发理念,以甘肃省甘南藏族自治州一所藏族小学为例,从藏区基础教育中本土文化课程的单一性出发,探索本土文化课程开发的新途径.研究结果显示,只有从本土文化课程的目标、内容和实施三个方面进行多维度整合,强调认知目标与情感目标、本土性知识与现代文化、以教为主与以学为主的有机整合,才能突破目前藏区本土文化课程的单一角度.尕藏草 - 民族教育研究文章来源： 万方数据 -
传奇与传承
标准化、简单化的东西往往可以传承;而传奇往往是不能传承的.最近,因为几个案例与人发生争论,争论也引发了我的思考.河南许昌出了个传奇式的商业企业-胖东来,传奇到什么程度?有人惊为神人神企,有一大堆神奇的故事.比如,清洁工趴在地上擦地板;每月商场停业2天,春节歇业5天;老人上电梯的时候会有人主动搀扶;在商场问路会有人直接带你到目的地;买多了东西,门口的保安会帮你捆绑固定.做商场超市,它挤倒了实力雄厚的本土品牌、声誉卓著的全国连锁品牌在该城市的商场,它使进军该地的世界零售巨头沃尔玛、家乐福延迟开业;做家电,它所在的城市见不到国美、苏宁的影子;做珠宝,其他珠宝店都开始瑟缩过冬.在零售这个充分竞争刘春雄 - 销售与市场(评论版)文章来源： 万方数据 -
试论报纸副刊发展与本土文化繁荣
作为一个文化发展的主阵地,报纸副刊在社会主义文化大发展大繁荣中具有不可或缺的地位.在社会主义文化大发展大繁荣中,报纸副刊将在繁荣文化创作、挖掘本土文化、塑造城市精神、引领时代风尚等方面发挥着重要作用.党淑梅 - 中国报业文章来源： 万方数据 -
崔恺院士领衔的"本土设计研究中心"举行挂牌仪式
2014年2月19日,中国建筑设计研究院崔恺工作室正式更名为"本土设计研究中心",并举行了挂牌仪式,约200余名中国院设计师及业内同仁参加了仪式.崔恺院士在挂牌仪式上宣布了更名及改制事宜,他介绍了研究- 建筑学报文章来源： 万方数据 -
设计文化的社会立场
自有人类文明以来,伴随着人们的造物活动,设计就存在于人类文明发展的每个时期,并且与文化的形成息息相关、不可分割.设计发展至今已不仅仅是一种单纯意义上的造物活动,更是一种文化形态、文化创造.因此现代设计包含了广义上的物质技术、社会规范和理念精神的文化概念,成为了融会物质文化与精神文化综合的一种独特文化形式.设计作为文化的形象显现,在每个时代都有自高颖 - 文艺研究文章来源： 万方数据 -
"行不行"的固化及认知研究
"行不行"在现代汉语中可表疑问、征询、祈使、感叹、反驳等语气,这些句法功能的不同,与其句法分布由句内一句外一固化的演变有关,"行不行"已不仅仅是一个疑问标记,还是一个多功能标记."行不行"的发展过程,也是一个"主观化"过程,由命题成分变为话语成分,由客观意义变为主观意义等,随着语法化程度的不断加深,"行不行"的疑问功能渐渐削弱,逐渐固化为祈使、感叹和话语标记."行不行"能用于正反问句,与"行"表"可以"情态义的出现紧密相关,伴随着"行不行"的语法化,"行不行"的固化也有词汇化的因素.王琴 - 中国社会科学院研究生院学报文章来源： 万方数据
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