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反思教学论研究-基于比较教学论的视角
世纪之交,我国教学论界开始对教学论学科建设及其问题进行多雏度、多视角的反思,这种反思促进了教学论研究的深化.但是这些反思大多是从"局内人"的视角进行的,而从跨文化比较的角度进行反思的研究尚不多见.为此,有必要基于比较教学论的视角,从教学论核心概念与术语、教学论研究体制及其实践情境、教学论研究主体与接受主体三个方面进行跨文化的比较性反思,以期进一步深化对我国教学论的元研究.丁邦平 - 课程．教材．教法文章来源： 万方数据 -
浅谈初中物理教学中的人文教育
体现时代特点的新课程培养目标,专门提到了要使学生"具有科学和人文素养".所谓科学素养是指科学知识、技术、方法、理性能力和科学精神的统一,它具体涉及科学知识、科学方法、科学态度和科学精神四个层面的内容;而人文素养主要指人文知识、社会能力和人文精神的统一.传统教学论认为,科学素养较多地与自然领域的学科相关联,而人文素养较多地与社会领域和艺术领域的学科相关联.美国著名教育家杜威曾说过:"知识具有人文主义的性胡北昌 - 中学物理(初中版)文章来源： 万方数据 -
教学论的学科立场
改革开放三十多年来,我国教学论学科取得了一些成绩,但也存在着诸多问题,这些问题与教学论研究的学科立场偏差密切相关.教学论研究学科立场的偏差主要表现在旨在普适性教学知识的寻求、限以自我为中心的教学表达以及止于教学论文本的逻辑运演等方面.教学论研究者需要确立基于现实教学问题解决的学科立场,明确界定教学问题、严格履行研究过程、谨慎对待教学认识、注重教学实践检验和强化研究主体意识.徐继存 - 教育学报文章来源： 万方数据 -
对物理实验教学的点滴思考
初中物理是一门以实验为基础的自然学科,新一轮课改对初中物理课堂实验教学提出更高要求,它要求教师能大胆改进传统实验做法,运用新思路、新方法、新手段去打造高效实验课堂.教师如何在改革中迅速成长为成功者,实现自我超越呢?笔者近年来的教学过程中,通过"增设实验-巧设问题-妙用表格-改进实验"等途径,积极寻求打造高效实验课堂的最佳方案,获得几许成效,现与大家共同分享.1增设趣味实验,显探究功效,化薄为厚学生对探究实验的积极性是影响初中物理探究实验效率高低的重要因素之一.增设夺人眼球的演示实验,是显现探究活动功效的重要途径.教学中,以引发共鸣的趣味性实王桂珠 - 中学物理(初中版)文章来源： 万方数据 -
运动文化论的源流
针对片面理解“运动文化”的状况,对“运动文化”的内涵及意义进行研究,选取日本学校体育研究同志会倡导的运动文化论为研究对象,对其诞生及发展历程进行了梳理。研究认为,运动文化论的思想渊源为马克思的“人的全面发展学说”与人本主义思想,是对20世纪50年代日本学校体育界盛行的生活体育论的扬弃。运动文化论的发展可分为三个阶段:第一阶段,对“中间项理论”的探索,为运动文化论全面展开起到了蓝图绘制及奠定基石的作用;第二阶段,以探究运动技术传授体系与集团学习理论为主,在批判“要素主义”运动技术观的基础上,构想了符合学习者运动能力水准与认知水准的,由运动文化的最小单位构成的运动技术传授体系,提出了以运动技术认识为主线,以“异质集团”为组织形式,以“共同进步”为原则,课程内容意义上的集团学习理论;第三阶段,以明确体育课程内容(“体育是教什么的课程”)的应有样式为主,清晰了体育课程内容(“教什么”)与体育教材(“用什么教”)的区别,构想了面向全体学生的体育课程内容体系。王水泉 - 体育科学文章来源： 万方数据 -
农村初中物理教学中探究性学习的问题及对策
物理教学中,传统教学过分强调实验结论,要求学生掌握规律本身,而新课程要求学生还要对规律的建立过程,研究问题的科学方法进行深入地了解,这样才能正确应用规律解决具体问题,才能培养学生的科学素质,但经过长时间的教学和研究,发现探究性学习在农村初中物理教学中遇到诸多问题,针对这些问题,我们作了一些研究,采取了一些对策.1物理探究性学习的界定物理探究性学习是指以生活、社会与自然中的问题和现象为研究专题,以小组合作学习的形式,借助现代信息技术,谢深泉 - 中学物理(初中版)文章来源： 万方数据 -
篠原一男与我
我在篠原老师身边呆了有10年以上的时间,当篠原一男老师一直在设计当中没有好的思路的时候,非常苦恼的时候,我基本上起到那种安慰和发泄的作用."海之阶梯"(1971)、"谷川的住宅"(1974)这些设计都让我想到了当时的事情.刚才坂本讲到了篠原一男老师精神性、艺术性、非日常性的追求,篠原一男老师参与的这些项目当中,和业主的交流当中,业主其实是非常抵触的.篠原一男老师他想做的这些东西业主基本上都是一些男性,从我的角度来说生活长谷川逸子,郭屹民 - 建筑学报文章来源： 万方数据 -
回溯与探索:大传统与小传统之再定义(三篇)-重新划分大、小传统的学术创意与学术伦理-叶舒宪教授访谈录
文学人类学界探寻和重构"文化文本"的需要,催生出重估"大传统和小传统"(Greattraditionandlittletm-dition)的理论尝试,其学术伦理意义在于从后现代和后殖民立场出发,对原有的概念进行批判性改造.以符号媒介产生的年代为尺度,把文字记录的书面传统视为小传统,把前文字时代以来视为大传统.重估大传统有助于学者走出文本中心主义束缚,充分利用人类学和考古学新知识,重建文化观.希望不再以"下里巴人"的文化沙文主义看待无文字社会和前文字时代.叶舒宪,阳玉平 - 社会科学家文章来源： 万方数据 -
唯物史观研究的"方法论"探新与"问题域"转换
唯物史观的现实解释力和理论效力需给予当代阐释.唯物史观本身的价值正在于其面对现实社会不断出现的新问题并对其进行富有历史感和时代感的理论思考.唯物史观的研究必须扩展理论探讨空间和凸显其问题意识,必须积极关注当代世界和中国社会发展的现实问题和发展趋势,进而在更为广阔的历史视域层面秉承其理论主旨、洞悉其理论逻辑,彰显其理论特质.帕森斯、萨特和吉登斯等现代西方社会理论家对马克思社会历史观的解读给予当下学界阐释历史唯物主义学说提供了一条可资借鉴的理论路径.杨扬 - 湖南大学学报(社会科学版)文章来源： 万方数据 -
体育背景下性别的理论化-论女性主义范式对女性体育研究的建构
在文献调研基础上比较了传统体育社会学研究范式——实证主义范式、激进主义批判论、新马克思主义范式、解释主义范式以及文化研究范式对女性体育以及体育中性别权力关系的诠释,阐述了其各自特点.在批判的基础上,引入了女性主义研究范式,在结合研究实践的基础上,提出了要建立真正符合女性自身特点与利益的女性体育研究范式需要从认识论、方法论、理论进行重新构建:1)从认识论来看,女性主义体育研究要求回答的不是“什么是体育知识”,而是“为谁的体育知识”,这应该成为女性体育研究的出发点与目的;2)从方法论来看,女性主义体育研究要求从女性立场出发,以女性自我经验为基础,结合具体情境,采取多元的研究方法从女性在体育运动中细微的、具体的、日常琐事的、真实的经历与感受来揭示体育中的性别权力关系;3)从理论来看,要避免以“男性主义”为核心的体育理论知识体系和视角来观察和解释关于女性体育的现象与意义,更需要从研究实践中发掘并产生关于女性体育新的理论,这应该成为女性体育研究的一个重要发展方向,也是推动我国女性体育研究发展的动力.熊欢 - 体育科学文章来源： 万方数据
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